Bibliography

Acosta-Hughes, Benjamin, Kosmetatou, Elizabeth, and Baumbach, Manuel, eds. 2004. Labored in Papyrus Leaves: Perspectives on an Epigram Collection Attributed to Posidippus (P.Mil.Vogl. VIII 309). Center for Hellenic Studies, Hellenic Studies Series 2. Washington, DC and Cambridge, MA.

Adam-Veleni, Polyxeni. 2000. “Απολλωνία η Μυγδονική.” Το Αρχαιολογικό Έργο στη Μακεδονία και Θράκη 14:273–290.

———. 2002. Μακεδονικοί βωμοί. Τιμητικοί και ταφικοί βωμοί αυτοκρατορικών χρόνων στη Θεσσαλονίκη, πρωτεύουσα της επαρχίας Μακεδονίας, και στη Βέροια, πρωτεύουσα του Κοινού των Μακεδόνων. Δημοσιεύματα Αρχαιολογικού Δελτίου 84. Athens.

Albinus, Lars. 2000. The House of Hades: Studies in Ancient Greek Eschatology. Studies in Religion 2. Aarhus.

Alexiou, Evangelos. 1998. “ ‘Οὐκ ἀπὸ δρυὸς οὐδ’ ἀπὸ πέτρης’: Plutarch Consolatio ad Uxorem 608C und die Umdeutung eines Homersverses.” Mnemosyne 51:72–75.

Alexiou, Margaret. 2002. Ὁ τελετουργικὸς θρῆνος στὴν νεοελληνικὴ παράδοση. Ed. Dimitrios Yatromanolakis and Panagiotis Roilos. Athens.

———. 2004. “Not by Words Alone: Ritual Approaches to Greek Literature.” In Greek Ritual Poetics. Center for Hellenic Studies, Hellenic Studies Series 3, ed. Dimitrios Yatromanolakis and Panagiotis Roilos, 94–120. Washington, DC and Cambridge, MA.

Alexiou, Stylianos. 1966. “Αρχαιότητες και μνημεία Κεντρικής και Ανατολικής Κρήτης.” Αρχαιολογικό Δελτίο Χρονικά 21:407–408, plates 437α–γ.

———. 2002a. “Nouvelle identification de villes crétoises.” In Στυλιανός Αλεξίου, Μινωικά και Ελληνικά: Αρχαιολογικές μελέτες, 145–156. Athens.

———. 2002b. “Une nouvelle inscription de Agia Pelagia.” In Στυλιανός Αλεξίου, Μινωικά και Ελληνικά: Αρχαιολογικές μελέτες, 157–163. Athens.

———. 2002c. “Απολλωνία–Πάνορμος.” In Στυλιανός Αλεξίου, Μινωικά και Ελληνικά: Αρχαιολογικές μελέτες, 191–204. Athens.

———. 2006. “Τοπωνυμικά του Μυλοποτάμου: Πάνορμος, Παντομάτριον και άλλα.” In Ο Μυλοπόταμος από την Αρχαιότητα ως Σήμερα: Περιβάλλον, Αρχαιολογία, Ιστορία, Λαογραφία, Κοινωνιολογία: Πρακτικά Διεθνούς Συνεδρίου (Πάνορμο, 24 – 30 Οκτωβρίου 2003). Vol. 2: Αρχαίοι Χρόνοι, ed. Irene Gavrilaki and Yannis Tzifopoulos, 277–287. Rethymno.

Allamani, Viktoria, Chatzinikolaou, Kalliopi, Tzanakouli, Viki, and Galiniki, Styliana. 1999. “Θέρμη 1999. Η ανασκαφή στο νεκροταφείο και στοιχεία για την οργάνωση του χώρου του.” Το Αρχαιολογικό Έργο στη Μακεδονία και Θράκη 13:153–166.

Allen, Thomas W., Halliday, William R., and Sikes, Edward E. 1936. The Homeric Hymns. Oxford. Repr. Amsterdam 1980.

Alonge, Mark. 2005. “The Palaikastro Hymn and the Μodern Μyth of the Cretan Zeus.” Princeton/Stanford Working Papers in Classics. December 2005. http://www.princeton.edu/~pswpc/papers/papers.html.

Aly, Wolf. 1912. “Ursprung und Entwicklung der kretischen Zeusreligion.” Philologus 71:457–478.

Amandry, Pierre. 1950. La mantique Apollinienne à Delphes: Essai sur le fonctionnement de l’oracle. Bibliothèque des Écoles françaises d’Athènes et de Rome 170. Paris.

———. 1953. Collection Hélène Stathatos. Vol. 1: Les bijoux antiques. Strasbourg.

Anagnostopoulos, Ioannis S. 1984. Ο θάνατος και ο κάτω κόσμος στη δημοτική ποίηση (εσχατολογία της δημοτικής ποίησης). Διδακτορική διατριβή του Φιλοσοφικού Τμήματος του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών. Athens.

Anderson, Peter. 2005. “A Verse-Scrap on a Κylix by Epiktetos.” Transactions of the American Philological Association 135:267–277.

Andreadaki-Vlazaki, Maria. 1994–1996. “Αρχαιολογικές ειδήσεις 1992–1994. Νομός Ρεθύμνης, Σφακάκι Παγκαλοχωρίου, οικόπεδο αδελφών Μυτιληναίου.” Κρητική Εστία 5:251.

———. 1995. “Το αρχαιολογικό ενδιαφέρον στην περιοχή Σταυρωμένου/Χαμαλευρίου Ρεθύμνου.” Κρητολογικά Γράμματα 11:367–379.

———. 2002. “Αρχαιολογικές ειδήσεις. Νομός Ρεθύμνης, Επαρχία Ρεθύμνης, Χαμαλεύρι.” Κρητική Εστία 9:272–274.

———. 2004. “Η περιοχή του Μυλοποτάμου κατά την αρχαιότητα.” In Ελεύθερνα, Πόλη–Ακρόπολη–Νεκρόπολη, ed. Nicholas Stampolidis, 26–43. Athens. (= 2006. “Η περιοχή του Μυλοποτάμου κατά την αρχαιότητα.” In Ο Μυλοπόταμος από την Αρχαιότητα ως Σήμερα: Περιβάλλον, Αρχαιολογία, Ιστορία, Λαογραφία, Κοινωνιολογία: Πρακτικά Διεθνούς Συνεδρίου [Πάνορμο, 24 – 30 Οκτωβρίου 2003] . Vol. 2: Αρχαίοι Χρόνοι, ed. Irene Gavrilaki and Yannis Tzifopoulos, 11–34. Rethymno.)

Andreadaki-Vlazaki, Maria, and Papadopoulou, Eleni. 1997. “LMIIIA1: Pottery, Chronology and Terminology.” Monographs of the Danish Institute at Athens 1:111–155.

Andronikos, Manolis. 1994. Βεργίνα II: Ο τάφος της Περσεφόνης. Βιβλιοθήκη τῆς ἐν Ἀθήναις Ἀρχαιολογικῆς Ἑταιρείας 138. Athens.

Antonaccio, Carla. 1995. An Archaeology of Ancestors: Tomb Cult and Hero Cult in Early Greece. Greek Studies: Interdisciplinary Approaches. Lanham, MD.

Antonelli, Carlo. 1995. “Dioniso e la religione Minoica.” In Πεπραγμένα του Ζ΄ Διεθνούς Κρητολογικού Συνεδρίου (Ρέθυμνο, 25 – 31 Αυγούστου 1991). Vol. Α1: Νέα Χριστιανική Κρήτη 11–14 (1994–1995), ed. Nikolaos E. Papadogiannakis, 25–32. Rethymno.

Antzoulatou-Retsila, Eurydiki. 2004. Μνήμης Τεκμήρια. Athens.

Aposkitou, Martha. 1960. “Κρήτη καὶ Ὅμηρος.” Κρητικὰ Χρονικά 14:147–172.

Apostolakou, Vili. 2003. Λατώ. Athens.

Apurimac. 1998. Μάνα Γη, ινδιάνικα ποιήματα. Mother Earth, Indian Poems. Madre tierra, terre notre mère . Athens.

Arnaoutoglou, Ilias N. 2003. Thusias heneka kai sunousias: Private Religious Associations in Hellenistic Athens. Academy of Athens Yearbook of the Research Centre for the History of Greek Law 37.4. Athens.

Arnott, Robert. 2002. “Before Machaon and Podalirius: Minoan and Mycenaean Healers.” Cretan Studies 7:1–19.

Arrighetti, Graziano. 2001. “Fra purificazioni e produzione letteraria: La teogonia di Epimenide.” In Epimenide Cretese: Quaderni del Dipartimento di discipline storiche “E. Lepore,” Università “Federico II, ” ed. Alfonso Mele et al., 217–225. Naples.

Assmann, Jan. 2005. Death and Salvation in Ancient Egypt. Trans. David Lorton. Ithaca, NY.

Athanassaki, Lucia. 1996. “Προφητεία και πολιτική: Η ερμηνεία των θεϊκών μηνυμάτων στους Πέρσες του Αισχύλου.” In Ιεροί λόγοι: Προφητείες και μαντείες στην ιουδαϊκή, την ελληνική και τη ρωμαϊκή αρχαιότητα, ed. Dimitris I. Kyrtatas, 79–111. Athens.

Athanassakis, Apostolos N. 2004. The Homeric Hymns. Translation, introduction, and notes. 2nd ed. Baltimore, MD and London.

Athanassiadi, Polymnia. 2005. Ἰουλιανός: Μία βιογραφία. Athens.

Avagianou, Aphrodite A. 1991. Sacred Marriage in the Rituals of Greek Religion. European University Studies XV.54. Bern.

———. 2000. “Ephorus on the Founding of Delphi’s Oracle.” Greek, Roman, and Byzantine Studies 39:121–136.

———. 2002. “Ἑρμῆι χθονίωι· θρησκεία και άνθρωπος στη Θεσσαλία.” In Λατρείες στην ‘Περιφέρειa’ του Αρχαίου Ελληνικού Κόσμου, ed. Aphrodite A. Avagianou, 11–29. Athens.

Aversa, Gregorio. 2006. “The Site of Axos: Italian Excavations and Researches at the End of the 19th Century.” In Ο Μυλοπόταμος από την Αρχαιότητα ως Σήμερα: Περιβάλλον, Αρχαιολογία, Ιστορία, Λαογραφία, Κοινωνιολογία: Πρακτικά Διεθνούς Συνεδρίου (Πάνορμο, 24 – 30 Οκτωβρίου 2003). Vol. 4: Ελεύθερνα – Αξός, ed. Irene Gavrilaki and Yannis Tzifopoulos, 103–116. Rethymno.

Babbitt, Frank C. 1931, 1936. Plutarch’s Moralia. Vols. 3, 5. Loeb Classical Library. Cambridge, MA.

Bachvarova, Mary B. 2005. “The Eastern Mediterranean Epic Tradition from Bilgames and Akka to the Song of Release to Homer’s Iliad.” Greek, Roman, and Byzantine Studies 45:131–151.

Bakker, Egbert J. 1997. Poetry in Speech: Orality and Homeric Discourse. Myth and Poetics. Ithaca, NY and London.

———2001. “The Greek Gilgamesh, or the Immortality of Return.” In ΕΡΑΝΟΣ: Πρακτικά του Θ΄ Συνεδρίου για την Οδύσσεια (2–7 Σεπτεμβρίου 2000), 331–353. Ithaca.

———. 2002. “The Making of History: Herodotus’ Histories Apodexis.” In Brill’s Companion to Herodotus, ed. Egbert J. Bakker, Irene J. F. de Jong, and Hans van Wees, 3–32. Leiden.

———. 2005. Pointing at the Past: From Formula to Performance in Homeric Poetics. Center for Hellenic Studies, Hellenic Studies Series 12. Washington, DC and Cambridge, MA.

Baldwin Bowsky, Martha W. 1995. “Roman Crete: No Provincial Backwater.” In Πεπραγμένα του Ζ΄ Διεθνούς Κρητολογικού Συνεδρίου (Ρέθυμνο, 25–31 Αυγούστου 1991). Vol. Α1: Νέα Χριστιανική Κρήτη 11–14 (1994–1995), ed. Nikolaos E. Papadogiannakis, 33–67. Rethymno.

———. 1999. “The Business of Being Roman: The Prosopographical Evidence.” In From Minoan Farmers to Roman Traders: Sidelights on the Economy of Ancient Crete, ed. Angelos Chaniotis, 305–347. Stuttgart.

———. 2000. “Pasiphae’s Granddaughters: Identifying Local Traditions for Cretan Women Responding to Roman Influence.” In Πεπραγμένα του Η΄ Διεθνούς Κρητολογικού Συνεδρίου (Ηράκλειο, 9–14 Σεπτεμβρίου 1996). Vol. A1, ed. Alexis Kalokairinos, 51–70. Herakleio.

———. 2001a. “A Temple of Hermes at Sybritos: On the Road from Gortyn to the Diktynnaion (Crete).” Annuario della Scuola Archeologica di Atene e delle Missioni Italiane in Oriente 79:263–276.

———. 2001b. “When the Flag Follows Trade: Metellus, Pompey, and Crete.” In Roman Military Studies. Electrum, Studies in Ancient History 5, ed. Edward Dabrowa, 31–72. Kraków.

———. 2002a. “Colonia Iulia Nobilis Cnosus (Creta).” In Πρακτικὰ ΙΑ΄ Διεθνοῦς Συνεδρίου Κλασσικῶν Σπουδῶν (Καβάλα, 24–30 Αὐγούστου 1999), ed. Nicholaοs A. Livadaras, vol. B:75–89. Athens.

———. 2002b. “Reasons to Reorganize: Antony, Augustus, and Central Crete.” In Tradition and Innovation in the Ancient World. Electrum, Studies in Ancient History 6, ed. Edward Dabrowa, 25–65. Kraków.

———. 2004a. “From Traders to Landowners: Acculturation in Roman Gortyn.” In Creta romana e protobizantina: Atti del congresso internazionale organizzato dalla Scuola Archeologica Italiana di Atene (Iraklion, 23–30 settembre 2000), ed. Antonino Di Vita, Monica Livadioti, and Ilaria Simiakaki, vol. 1:33–47. Padua.

———. 2004b. “Of Two Tongues: Acculturation at Roman Knossos.” In Colonie romane nel mondo greco. Minima Epigraphica et Papyrologica Separata III, ed. Giovanni Salmeri, Andrea Raggi, and Anselmo Baroni, 95–150. Rome.

———. 2006. “Territorial Reorganization West of Mt. Ida: From Worry to Worship.” In Ο Μυλοπόταμος από την Αρχαιότητα ως Σήμερα: Περιβάλλον, Αρχαιολογία, Ιστορία, Λαογραφία, Κοινωνιολογία: Πρακτικά Διεθνούς Συνεδρίου (Πάνορμο, 24–30 Οκτωβρίου 2003). Vol. 2: Αρχαίοι Χρόνοι, ed. Irene Gavrilaki and Yannis Tzifopoulos, 253–275, Rethymno.

———. Forthcoming. “From Territory to Town Zone: An Extra-Mural Sanctuary of Aptera (Crete)?”

Baldwin Bowsky, Martha W. and Niniou-Kindeli, Vana. 2006. “On the Road Again: A Trajanic Milestone and the Road Connections of Aptera, Crete.” Hesperia 75:405–433.

Bandy, Anastassius C. 1970. The Greek Christian Inscriptions of Crete. Vol. 10, part I: IV–IX A.D. Athens.

Banou, Eleni S. 1994–96. “Αρχαιολογικές ειδήσεις 1992–1994. Νομός Ρεθύμνης, Επαρχία Μυλοποτάμου, Αλφά.” Κρητική Εστία 5:290–291.

Barbantani, Silvia. 2005. “Notes on a Hellenistic Hymn to Arsinoe-Aphrodite (P. Lit. Goodsp. 2, I–IV).” Ancient Society 35:135–165.

Barker, Elton. 2006. “Paging the Oracle: Interpretation, Identity, and Performance in Herodotus’ History.” Greece & Rome 53:1–28.

Barr-Sharrar, Beryl. 1982. “Macedonian Metal Vases in Perspective: Some Observations in Context and Tradition.” In Macedonia and Greece in Late Classical and Hellenistic Times. Studies in the History of Art 10, ed. Beryl Barr-Sharrar and Eugene N. Borza, 122–139. Washington, DC.

Barrington Atlas. 2000. Richard J. A. Talbert, ed. Barrington Atlas of the Greek and Roman World. Princeton, NJ.

Baumgarten, Roland. 1998. Heiliges Wort und Heilige Schrift bei den Griechen: Hieroi Logoi und verwandte Erscheinungen. ScriptOralia 110. Tübingen.

BE. “Bulletin épigraphique 1938–2004.” Revue des Études Grecques 51–117.

Beaulieu, Marie-Claire. 2004. “L’héroïsation du poète Hésiode en Grèce ancienne.” Kernos 17:103–117.

Beaumont, Lesley A. 1995. “Mythological Childhood: A Male Preserve? An Interpretation of Classical Athenian Iconography.” Annual of the British School at Athens 90:339–361.

Bechtel, Friedrich. 1917. Die historischen Personennamen des Griechischen bis zur Kaiserzeit. Halle.

Becker, Andrew S. 1995. The Shield of Achilles and the Poetics of Ekphrasis. Greek Studies: Interdisciplinary Approaches. Lanham, MD.

Benardete, Seth. 1969. Herodotean Inquiries. The Hague.

Bernabé, Alberto. 2000. “Nuove frammenti orfici e una nuova edizione degli Ὀρφικά.” In Tra Orfeo e Pitagora: Origini e incontri di culture nell’antichità. Atti dei Seminari Napoletani 1996–1998, ed. Marisa Tortorelli Ghidini, Alfredina Storchi Marino, and Amedeo Visconti, 43–80. Naples.

———. 2001. “La teogonia di Epimenide: Saggio di ricostruzione.” In Epimenide Cretese: Quaderni del Dipartimento di discipline storiche “E. Lepore,” Università “Federico II, ” ed. Alfonso Mele et al., 195–216. Naples.

———. 2002a. “Orphisme et Présocratiques: Bilan et perspectives d’un dialogue complexe.” In Qu’est-ce que la philosophie présocratique? Cahiers de Philologie 20, ed. André Laks and Claire Louguet, 205–247. Villeneuve-d’Ascq.

———. 2002b. “La toile de Pénélope: A-t-il existé un mythe orphique sur Dionysos et les Titans.” Revue de l’histoire des religions 219:401–433.

———. 2004, 2005. Poetae epici graeci testimonia et fragmenta. Pars II: Orphicorum et orphicis similium testimonia et fragmenta, fasc. 1–2. Monachii et Lipsiae.

———. Forthcoming. “The Hittite Myth ‘The Voyage of the Immortal Human Soul’ and the Orphic Gold Tablets: Analogies and Differences.” In Ritual Texts for the Afterlife: A Gold Tablets Conference at the Ohio State University, April 28–30, 2006, ed. Fritz Graf and Sarah Iles Johnston.

Bernabé, Alberto and Jiménez San Cristóbal, Ana Isabel. 2001. Instrucciones para el más allá: Las laminillas órficas de oro. With iconographic appendix by Ricardo Olmos and illustrations by Sara Olmos. Madrid. (= 2007. Instructions for the Netherworld: The Orphic Gold Tablets. Trans. Michael Chase. Religions in the Graeco-Roman World 162. Leiden.)

———. Forthcoming. “Are the Orphic Gold Leaves Orphic?” In Further Along the Path: Recent Approaches to the ‘Orphic’ Gold Tablets, ed. Radcliffe G. Edmonds III. Cambridge.

Bernand, André. 2003. Ἕλληνες μάγοι. Trans. Iosif Kamaris. 2nd ed. Athens. (= 1991. Sorciers grecs. Paris)

Bernand, Etienne. 1984. “À propos de l’épitaphe métrique de la crétoise Juliana (I. Métriques, 50).” Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 55:137–140.

Berti, Irene. 2002. “Epigraphical Documentary Evidence for the Themis Cult: Prophecy and Politics.” Kernos 15:225–234.

Berve, Helmut. 1926. Das Alexanderreich auf prosopographischer Grundlage. Vol. 1: Darstellung, Vol. 2: Prosopographie. Munich.

Bessi, Benedetta. 2004. “Due capsule bronzee da Gortina e da Sabratha: Portasigilli o amuleti?” In Creta romana e protobizantina : Atti del congresso internazionale organizzato dalla Scuola Archeologica Italiana di Atene (Iraklion, 23–30 settembre 2000), ed. Antonino Di Vita, Monica Livadioti, and Ilaria Simiakaki, vol. 3.2:1193–1203. Padua.

Bessios, Matthaios. 1986. “ΙΣΤ΄ Εφορεία Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων, Μεθώνη.” Αρχαιολογικό Δελτίο Χρονικά 41:142–143.

———. 1992. “Ανασκαφές στη βόρεια Πιερία, 1992.” Το Αρχαιολογικό Έργο στη Μακεδονία και Θράκη 6:245–248.

Betegh, Gábor. 2004. The Derveni Papyrus: Cosmology, Theology, and Interpretation. Cambridge.

———. Forthcoming. “Speculating on Tablet C.” In Ritual Texts for the Afterlife: A Gold Tablets Conference at the Ohio State University, April 28–30, 2006, ed. Fritz Graf and Sarah Iles Johnston.

Betz, Hans Dieter. Forthcoming. “ ‘A Child of Earth Am I and of Starry Heaven’: Concerning the Anthropology of Man in the Orphic Gold Tablets.” In Further Along the Path: Recent Approaches to the ‘Orphic’ Gold Tablets, ed. Radcliffe G. Edmonds III. (translation of: 1998. “ ‘Der Erde Kind bin ich und des gestirnten Himmels’: Zur Lehre vom Menschen in der orphischen Goldplättchen.” In Ansichten griechischer Rituale: Geburstags-Symposium für Walter Burkert, Castelen bei Basel 15. bis 18. März 1996, ed. Fritz Graf, 399–419. Stuttgart and Leipzig).

Bezantakos, Nicholaos P. 2006. “Ησίοδος και Ανατολή.” In Μουσάων αρχώμεθα: Ο Ησίοδος και η αρχαϊκή επική ποίηση, ed. Nicholaos P. Bezantakos and Christos Tsagalis, with an introduction by Glenn W. Most, 21–138. Athens.

BGU. Ägyptische Urkunden aus den Königlichen/Staatlichen Museen zu Berlin, Griechische Urkunden. http://scriptorium.lib.duke.edu/papyrus/texts/clist.html.

Bieber, Margarete. 1930. “Maske.” Realencyclopädie 14.2:2070–2120.

Bierl, Anton F. Harald. 1991. Dionysos und die griechische Tragödie: Politische und “metatheatralische” Aspekte im Text. Classica Monacensia 1. Tübingen.

Bile, Monique. 1988. Le dialecte crétois ancien. École française d’Athènes, Études crétoises 27. Paris.

———. 1992. “Les termes relatifs à l’initiation dans les inscriptions crétoises (VIIe–Ier siècles av. J.C.).” In L’initiation: Actes du colloque international de Montpellier, 11–14 Avril 1991. Tome 1: Les rites d’adolescence et les mystères, ed. Alain Moreau, 11–18. Montpellier.

Bloom, Antonios, Bishop of Sourozh. 2006. “Θάνατος και απώλεια.” http://www.myriobiblos.gr/texts/greek/souroz_thanatos.html.

Bodel, John. 2001. “Epigraphy and the Ancient Historian.” In Epigraphic Evidence: Ancient History from Inscriptions, ed. John Bodel, 1–56. London and New York.

Boegehold, Alan L. 1999. When a Gesture was Expected: A Selection of Examples from Archaic and Classical Greek Literature. Princeton, NJ.

Boehringer, David. 2001. Heroenkulte in Griechenland von der geometrischen bis zur klassischen Zeit. Klio Beihefte 3. Berlin.

Böhme, Robert. 1992. “Der Lykomide im Homer.” Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 94:51–57.

Bommas, Martin. 2005. Heiligtum und Mysterium: Griechenland und seine ägyptischen Gottheiten. Zaberns Bildbände zur Archäologie. Mainz am Rhein.

Bonnechere, Pierre. 2003a. “Trophonius of Lebadea: Mystery Aspects of an Oracular Cult in Boeotia.” In Greek Mysteries: The Archaeology and Ritual of Ancient Greek Secret Cults, ed. Michael B. Cosmopoulos, 169–192. London and New York.

Bonnechere, Pierre. 2003b. Trophonios de Lébadée: Cultes et mythes d’une cité béotienne au miroir de la mentalité antique. Religions in the Graeco-Roman World 150. Leiden.

Bonner, Campbell. 1910. “Dionysiac Magic and the Greek Land of the Cockaigne.” Transactions and Proceedings of the American Philological Association 41:175–185.

Borgeaud, Philippe. 2001. Η Μητέρα των θεών: Από την Κυβέλη στην Παρθένο Μαρία. Trans. Anastasia Karastathi and Mina Kardamitsa. Athens. (= 1996. La Mère des dieux: de Cybèle à la Vierge Marie. Paris.)

Bosanquet, Robert C. 1908–1909. “The Palaikastro Hymn of the Kouretes.” Annual of the British School at Athens 15:339–356.

Bosnakis, Dimitrios. 1994–95. “Οι αιγυπτιακές θεότητες στη Ρόδο και την Κω από τους ελληνιστικούς χρόνους μέχρι και τη ρωμαιοκρατία.” Αρχαιολογικό Δελτίο Μελέτες 49–50:43–74, plates 7–10.

Bottini, Angelo. 1992. Archeologia della salvezza: L’escatologia greca nelle testimonianze archeologiche. Milan.

———. 2000. “Forme di religiosità salvifica in Magna Grecia: La documentazione archeologica.” In Tra Orfeo e Pitagora: Origini e incontri di culture nell’antichità; Atti dei Seminari Napoletani 1996–1998, ed. Marisa Tortorelli Ghidini, Alfredina Storchi Marino, and Amedeo Visconti, 127–137. Naples.

Bowden, Hugh. 2003. “Oracles for Sale.” In Herodotus and his World: Essays from a Conference in Memory of George Forrest, ed. Peter Derow and Robert Parker, 256–274. Oxford.

———. 2005. Classical Athens and the Delphic Oracle: Divination and Democracy. Cambridge.

———. 2009. “Cults of Demeter Eleusinia and the Transmission of Religious Ideas.” In Greek and Roman Networks in the Mediterranean, ed. Irad Malkin, Christy Constantakopoulou, and Katerina Panagopoulou, 70–82. London and New York.

Braccesi, Lorenzo. 2004. “Creta nella letteratura augustea.” In Creta romana e protobizantina: Atti del congresso internazionale organizzato dalla Scuola Archeologica Italiana di Atene (Iraklion, 23–30 settembre 2000), ed. Antonino Di Vita, Monica Livadioti, and Ilaria Simiakaki, vol. 1:3–6. Padua.

Bragantini, Irene. 1995. “La raffigurazione di Caronte in età romana.” La Parola del Passato 50:395–413.

Brécoulaki, Hariclia. 2006. La peinture funéraire de Macédoine: Emplois et fonctions de la couleur, IVe–IIe s. av. J.-C. Vols. 1–2. Meletemata 48. Athens. (= a summary version in “La peinture funéraire de Macédoine [pl. 55–56].” In Rois, Cités, Nécropoles: Institutions, Rites et Monuments en Macédoine: Actes des Colloques de Nanterre [Décembre 2002] et d’Athènes [Janvier 2004]. Meletemata 45, ed. Anne Marie Guimier-Sorbets, et al., 47–61. Athens.)

Breglia Pulci Doria, Luisa. 2001. “Osservazioni sulla Teogonia di Epimenide.” In Epimenide Cretese: Quaderni del Dipartimento di discipline storiche “E. Lepore,” Università “Federico II, ” ed. Alfonso Mele et al., 279–311. Naples.

Bremer, Jan M. 1981. “Greek Hymns.” In Faith, Hope and Worship: Aspects of Religious Mentality in the Ancient World. Studies in Greek and Roman Religion 2, ed. Henk S. Versnel, 193–215. Leiden.

———. 1994. “Death and Immortality in Some Greek Poems.” In Hidden Futures: Death and Immortality in Ancient Egypt, Anatolia, the Classical, Biblical, and Arabic-Islamic World , ed. Jan M. Bremer, Theo P. J. van den Hout, and Rudolph Peters, 109–124. Amsterdam.

Bremer, Jan M., van den Hout, Theo P. J., and Peters, Rudolph, eds. 1994. Hidden Futures: Death and Immortality in Ancient Egypt, Anatolia, the Classical, Biblical, and Arabic-Islamic World. Amsterdam.

Bremmer, Jan N. 1984. “Greek Maenadism Reconsidered.” Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 55:267–286.

———. 1991. “Orpheus: From Guru to Gay.” In Orphisme et Orphée en l’honneur de Jean Rudhardt. Recherchers et Rencontres, Publications de la Faculté des Lettres de Genève 3, ed. Philippe Borgeaud, 13–30. Geneva.

———. 1994a. “The Soul, Death, and the Afterlife in Early and Classical Greece.” In Hidden Futures: Death and Immortality in Ancient Egypt, Anatolia, the Classical, Biblical, and Arabic-Islamic World, ed. Jan M. Bremer, Theo P. J. van den Hout, and Rudolph Peters, 91–106. Amsterdam.

———. 1994b. Greek Religion. Greece & Rome New Surveys in the Classics 24. Oxford.

———. 1996. “The Status and Symbolic Capital of the Seer.” In The Role of Religion in the Early Greek Polis: Proceedings of the Third International Seminar on Ancient Greek Cult, organized by the Swedish Institute at Athens, 16–18 October 1992. Skrifter Utgivna av Svenska Institutet i Athen 8.14, ed. Robin Hägg, 97–109. Stockholm.

———. 1998. “ ‘Religion’, ‘Ritual’ and the Opposition ‘Sacred vs. Profane’: Notes towards a Terminological ‘Genealogy.’ ” In Ansichten griechischer Rituale: Geburstags-Symposium für Walter Burkert, Castelen bei Basel 15. bis 18. März 1996, ed. Fritz Graf, 9–32. Stuttgart and Leipzig.

———. 1999. “Rationalization and Disenchantment in Ancient Greece: Max Weber among the Pythagoreans and Orphics?” In From Myth to Reason? Studies in the Development of Greek Thought, ed. Richard Buxton, 71–83. Oxford.

———. 2002. The Rise and Fall of the Afterlife: The 1995 Read-Tuckwell Lectures at the University of Bristol. London.

———. 2004. “Ritual.” In Religions of the Ancient World: A Guide, ed. Sarah Iles Johnston, 32–44. Cambridge, MA.

———. 2006. “The Rise of the Hero Cult and the New Simonides.” Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 158:15–26.

———. Forthcoming. “Divinities in the Gold Leaves: Brimo, Eukles, Eubouleus and Persephone.” In Ritual Texts for the Afterlife: A Gold Tablets Conference at the Ohio State University, April 28–30, 2006, ed. Fritz Graf and Sarah Iles Johnston.

Breslin, Joseph. 1977. A Greek Prayer. Pasadena, CA.

Brisson, Luc. 1995. Orphée et l’Orphisme dans l’Antiquité gréco-romaine. Aldershot.

———. 2002. “La figure du Kronos orphique chez Proclus. De l’orphisme au néoplatonisme, sur l’origine de l’être humain.” Revue de l’histoire des religions 219:435–458.

Brixhe, Claude and Panayotou, Anna. 1995. “Le plomb magique de Phalasarna.” In Hellènika Symmikta: Histoire, Linguistique, Épigraphie, II. Études d’Archéologie Classique 8, ed. Claude Brixhe, 23–39. Nancy.

Brown, A. S. 1998. “From the Golden Age to the Isles of the Blest.” Mnemosyne 51:385–410.

Broze, Michèle, Busine, Aude, and Inowlocki, Sabrina. 2006. “Les catalogues de peuples grecs. Fonctions et contexts d’utilisation.” Kernos 19:131–144.

Budin, Stephanie Lynn. 2003. The Origin of Aphrodite. Bethesda, MD.

Bultrighini, Umberto. 1993. “Divinità della salute nella Creta ellenistica e romana: Ricerche preliminari.” Rivista di Cultura Classica e Medioevale 35:49–118.

Burgess, Jonathan S. 2004. “Performance and the Epic Cycle.” Classical Journal 100:1–23.

———. 2005. “The Epic Cycle and Fragments.” In A Companion to Ancient Epic, ed. John M. Foley, 344–352. Oxford.

Burkert, Walter. 1968. “Orpheus und die Vorsokratiker: Bemerkungen zum Derveni-Papyrus und zur pythagoreischen Zahlenlehre.” Antike und Abendland 14:93–114 (= 2006. In Walter Burkert Kleine Schriften III: Mystica, Orphica, Pythagorica. Hypomnemata Supplement-Reihe 2.3, ed. Fritz Graf, 62–88. Göttingen.)

———. 1975. “Le laminette auree: Da Orfeo a Lampone.” In Orfismo in Magna Grecia: Atti del quattordicesimo convegno di studi sulla Magna Grecia, Taranto, 6–10 Ottobre 1974, 81–104. Naples. (= 2006. In Walter Burkert Kleine Schriften III: Mystica, Orphica, Pythagorica. Hypomnemata Supplement-Reihe 2.3, ed. Fritz Graf, 21–36. Göttingen.)

———. 1977. “Orphism and Bacchic Mysteries: New Evidence and Old Problems of Interpretation.” In Protocol of the 28th Colloquy of the Center for Hermeneutical Studies in Hellenistic and Modern Culture, ed. Wilhelm Wuellner, 1–8. Berkeley, CA. (= 2006. In Walter Burkert Kleine Schriften III: Mystica, Orphica, Pythagorica. Hypomnemata Supplement-Reihe 2.3, ed. Fritz Graf, 37–46. Göttingen.)

———. 1982. “Craft Versus Sect: The Problem of Orphics and Pythagoreans.” In Jewish and Christian Self-Definition. Vol 3: Self-Definition in the Greco-Roman World, ed. Ben F. Meyers and Ed P. Sanders, 1–22, 183–189. Philadelphia, PA. (= 2006. In Walter Burkert Kleine Schriften III: Mystica, Orphica, Pythagorica. Hypomnemata Supplement-Reihe 2.3, ed. Fritz Graf, 191–216. Göttingen.)

———. 1985. Greek Religion. Trans. John Raffan. Cambridge, MA.

———. 1987. Ancient Mystery Cults. Cambridge, MA.

———. 1992. The Orientalizing Revolution: Near Eastern Influence on Greek Culture in the Early Archaic Age. Trans. Margaret E. Pinder and Walter Burkert. Revealing Antiquity 5. Cambridge, MA and London.

———. 1993. “Bacchic Teletai in the Hellenistic Age.” In Masks of Dionysus, ed. Thomas H. Carpenter and Christopher A. Faraone, 259–275. Myth and Poetics. Ithaca, NY. (= 2006. In Walter Burkert Kleine Schriften III: Mystica, Orphica, Pythagorica. Hypomnemata Supplement-Reihe 2.3, ed. Fritz Graf, 120–136. Göttingen.)

———. 1994a. “Olbia and Apollo of Didyma: a New Oracle Text.” In Apollo, Origins and Influences, ed. Jon Solomon, 49-60. Tucson, AZ and London.

———. 1994b. “Orpheus, Dionysos und die Euneiden in Athen: Das Zeugnis von Euripides’ Hypsipyle.” In Orchestra: Drama, Mythos, Bühne, ed. Anton F. H. Bierl and Peter Möllendorff, with Sabine Vogt, 44–49. Stuttgart and Leipzig. (= 2006. In Walter Burkert Kleine Schriften III: Mystica, Orphica, Pythagorica. Hypomnemata Supplement-Reihe 2.3, ed. Fritz Graf, 112–119. Göttingen.)

———. 1995. “Greek Poleis and Civic Cults: Some Further Thoughts.” In Studies in the Ancient Greek Polis: Papers from the Copenhagen Polis Centre 2. Historia Einzelschriften 95, ed. Mogens H. Hansen and Kurt Raaflaub, 201–210. Stuttgart.

———. 1997. “Star Wars or One Stable World? A Problem of Presocratic Cosmogony (PDerv. Col. XXV).” In Studies on the Derveni Papyrus, ed. André Laks and Glenn W. Most, 167–174. Oxford.

———. 1998. “Die neuen orphischen Texte: Fragmente, Varianten, ‘Sitz im Leben’.” In Fragmentsammlungen philosophischer Texte der Antike: Atti del Seminario Internazionale, Ascona, Centro Stefano Franscini, 22–27 Settembre 1996. Aporemata 3, ed. Walter Burkert et al., 387–400. Göttingen. (= 2006. In Walter Burkert Kleine Schriften III: Mystica, Orphica, Pythagorica. Hypomnemata Supplement-Reihe 2.3, ed. Fritz Graf, 47–61. Göttingen.)

———. 2001a. “The Formation of Greek Religion at the Close of the Dark Ages.” In Walter Burkert Kleine Schriften I: Homerica. Hypomnemata Supplement-Reihe 2.1, ed. Christoph Riedweg et al., 13–29. Göttingen.

———. 2001b. “Der Odyssee-Dichter und Kreta.” In Walter Burkert Kleine Schriften I: Homerica. Hypomnemata Supplement-Reihe 2.1, ed. Christoph Riedweg et al., 127–137. Göttingen.

———. 2001c. “Die Leistung eines Kreophylos: Kreophyleer, Homeriden und die archaische Heraklesepik.” In Walter Burkert Kleine Schriften I: Homerica. Hypomnemata Supplement-Reihe 2.1, ed. Christoph Riedweg et al., 138–149. Göttingen.

———. 2001d. “The Making of Homer in the Sixth Century B.C.: Rhapsodes versus Stesichoros.” In Walter Burkert Kleine Schriften I: Homerica. Hypomnemata Supplement-Reihe 2.1, ed. Christoph Riedweg et al., 198–217. Göttingen.

———. 2004a. “Epiphanies and Signs of Power: Minoan Suggestions and Comparative Evidence.” In Divine Epiphanies in the Ancient World. Illinois Classical Studies 29, ed. Danuta Shanzer, guest ed. Nanno Marinatos, 1–23. Urbana Champaign, IL.

———. 2004b. Babylon, Memphis, Persepolis: Eastern Contexts of Greek Culture. Cambridge, MA.

———. 2005a. “Near Eastern Connections.” In A Companion to Ancient Epic, ed. John M. Foley, 291–301. Oxford.

———. 2005b. “Signs, Commands, and Knowledge: Ancient Divination between Enigma and Epiphany.” In Mantike: Studies in Ancient Divination. Religions in the Graeco-Roman World 155, ed. Sarah Iles Johnston and Peter T. Struck, 29–49. Leiden.

Burnett, Anne Pippin. 1983. Three Archaic Poets: Archilochus, Alcaeus, Sappho. Cambridge, MA.

Bury, Rev. Robert G. 1929. Plato. Vol. 9: Timaeus, Critias, Cleitophon, Menexenus, Epistles. Loeb Classical Library. Cambridge, MA.

Buxton, Richard. 1992. “Imaginary Greek Mountains.” Journal of Hellenic Studies 112:1–15.

———. 1994. Imaginary Greece: The Contexts of Mythology. Cambridge.

Cairon, Élodie. 2006. “Une vie bienheureuse dans l’au-delà: L’épigramme pour Prôté, IGUR, 3, no 1146.” Revue des Études Grecques 119:776–781.

Calame, Claude. 1991. “Eros initiatique et la cosmogonie orphique.” In Orphisme et Orphée en l’honneur de Jean Rudhardt. Recherchers et Rencontres. Publications de la Faculté des Lettres de Genève 3, ed. Philippe Borgeaud, 227–247. Geneva.

———. 1995. The Craft of Poetic Speech in Ancient Greece. Trans. Janice Orion, preface by Jean-Claude Coquet. Myth and Poetics. Ithaca, NY.

———. 1996. Thésée et l’imaginaire athénien: Légende et culte en Grèce antique. Preface by Pierre Vidal-Naquet. 2nd ed. Lausanne.

———. 1997. “Figures of Sexuality and Initiatiatory Transition in the Derveni Theogony and Commentary.” In Studies on the Derveni Papyrus, ed. André Laks and Glenn W. Most, 65–80. Oxford.

———. 1998. “Mort heroïque et culte à mystère dans l’Oedipe à Colone de Sophocle: Actes rituels au service de la création mythique.” In Ansichten griechischer Rituale: Geburtstags-Symposium für Walter Burkert; Castelen bei Basel 15. bis 18. März 1996, ed. Fritz Graf, 326–356. Stuttgart and Leipzig.

———. 2002. “Qu’est-ce qui est orphique dans les Orphica? Un mise au point introductive.” Revue de l’histoire des religions 219:385–400.

———. 2003. Myth and History in Ancient Greece: The Symbolic Creation of a Colony. Trans. Daniel W. Berman. Princeton, NJ.

———. 2004. “Succesion des âges et pragmatique poétique de la justice: Le récit hésiodique des cinq espèces humaines.” Kernos 17:67–102.

———. Forthcoming. “ ‘Orphic’ Invocations and Commentaries: Funerary Transpositions of Religious Discourse.” In Further Along the Path: Recent Approaches to the ‘Orphic’ Gold Tablets, ed. Radcliffe G. Edmonds III. Cambridge.

Camassa, Giorgio. 1995. “Passione e rigenerazione. Dioniso e Persefone nelle lamine ‘orfiche’.” In Forme di religiosità e tradizioni sapienziali in Magna Grecia: Atti del Convegno, Napoli 14–15 dicembre 1993. Annali dell’Istituto Universitario Orientale di Napoli XVI (1994), ed. Albio C. Cassio and Paolo Poccetti, 171–182. Pisa and Rome.

Cantilena, Renata. 1995. “Un obolo per Caronte?” La Parola del Passato 50:165–177.

Capdeville, Gérard. 1990. “L’oracle de l’Ida crétois.” Kernos 3:89–101.

Capriglione, Jolanda C. 2001. “La malva e l’asphodelo.” In Epimenide Cretese: Quaderni del Dipartimento di discipline storiche “E. Lepore,” Università “Federico II, ” ed. Alfonso Mele et al., 37–51. Naples.

Caraveli, Anna. 1986. “The Bitter Wounding: The Lament as Social Protest in Rural Greece.” In Gender & Power in Rural Greece, ed. Jill Dubisch, 169–194. Princeton, NJ.

Carington Smith, Jill. 1982. “A Roman Chamber Tomb on the South-East Slopes of Monasteriaki Kephala, Knossos.” Annual of the British School at Athens 77:255–293.

Carpenter, Thomas H. 1993. “On the Beardless Dionysus.” In Masks of Dionysus, ed. Thomas H. Carpenter and Christopher A. Faraone, 185–206. Myth and Poetics. Ithaca, NY.

———. 1997. Dionysiac Imagery in Fifth-Century Athens. Oxford.

———. Forthcoming. “Apulian Dionysus and the Afterlife.” In Ritual Texts for the Afterlife: A Gold Tablets Conference at the Ohio State University, April 28–30, 2006, ed. Fritz Graf and Sarah Iles Johnston.

Carpenter, Thomas H. and Faraone, Christopher A., eds. 1993. Masks of Dionysus. Myth and Poetics. Ithaca, NY.

Casadio, Giovanni. 1994. Storia del culto di Dioniso in Argolide. Rome.

———. 1995. “Dioniso Italiota: Un dio greco in Italia meridionale.” In Forme di religiosità e tradizioni sapienziali in Magna Grecia: Atti del Convegno, Napoli 14–15 dicembre 1993. Annali dell’Istituto Universitario Orientale di Napoli XVI (1994), ed. Albio C. Cassio and Paolo Poccetti, 79–107. Pisa and Rome.

———. 1999. Il vino dell’anima: Storia del culto di Dioniso a Corinto, Sicione, Trezene. Biblioteca di storia delle religioni 1. Rome.

Casertano, Giovanni. 2000. “Orfismo e Pitagorismo in Empedocle?” In Tra Orfeo e Pitagora: Origini e incontri di culture nell’antichità: Atti dei Seminari Napoletani 1996–1998, ed. Marisa Tortorelli Ghidini et al., 195–236. Naples.

———. 2001. “Che cosa ha ‘veramente’ detto Epimenide.” In Epimenide Cretese: Quaderni del Dipartimento di discipline storiche “E. Lepore,” Università “Federico II, ” ed. Alfonso Mele et al., 357–390. Naples.

Cassio, Albio C. 1987. “ΠΙΕΝ nella laminetta di Hipponion.” Rivista di filologia e d’istruzione classica 115:314–316.

———. 1995. “ΠΙΕΝΑΙ e il modello ionico della laminetta di Hipponion.” In Forme di religiosità e tradizioni sapienziali in Magna Grecia: Atti del Convegno, Napoli 14–15 dicembre 1993. Annali dell’Istituto Universitario Orientale di Napoli XVI (1994), ed. Albio C. Cassio and Paolo Poccetti, 183–205. Pisa and Rome.

———. 1996. “Da Elea a Hipponion e Leontinoi: Lingua di Parmenide e testi epigrafici.” Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 113:14–20.

Castriota, David. 1992. Myth, Ethos, and Actuality: Official Art in Fifth-Century B.C. Athens. Madison, WI.

Catarzi, Marcello. 2001. “Epimenide e il tempo.” In Epimenide Cretese: Quaderni del Dipartimento di discipline storiche “E. Lepore,” Università “Federico II, ” ed. Alfonso Mele et al., 315–356. Naples.

Cerchiai, Luca. 1995. “Daimones e Caronte sulle stele felsinee.” La Parola del Passato 50:376–394.

Cerri, Giovanni. 1995. “Cosmologia dell’Ade in Omero, Esiodo e Parmenide.” La Parola del Passato 50:437–467.

Chaniotis, Angelos. 1986. “Review of H. Verbruggen, Le Zeus Crétois, Paris 1981.” Κρητικά Χρονικά 26:290–307.

———. 1987. “Ploutarchos, praeses insularum (Prosopography of the Later Roman Empire I Plutarchus 4).” Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 68:227–231.

———. 1988. “Als die Diplomaten noch tanzten und sangen. Zu zwei Dekreten kretischer Städte in Mylasa.” Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 71:154–156.

———. 1990. “Μιὰ ἄγνωστη πηγὴ γιὰ τὴ λατρεία στὸ Ἰδαῖο Ἄντρο στὴν ὕστατη ἀρχαιότητα.” In Πεπραγμένα του ΣΤ΄ Διεθνούς Κρητολογικού Συνεδρίου (Χανιά 24–30 Αυγούστου 1986). Vol. A2, ed. Vana Niniou-Kindeli, 393–401. Chania.

———. 1993. “Τα δάση στην αρχαία Κρήτη.” Διάλογος 11–12:59–70.

———. 1995. “Kretischen Inschriften.” Tekmeria 1:15–37.

———. 1996a. Die Verträge zwischen kretischen Poleis in der hellenistischen Zeit. Heidelberger Althistorische Beiträge und Epigraphische Studien 24. Stuttgart.

———. 1996b. “Bemerkungen zum Kalender kretischer Städte in hellenistischer Zeit.” Tekmeria 2:16–41.

———. 1999. “Milking the Mountains: Economic Activities on the Cretan Uplands in the Classical and Hellenistic Period.” In From Minoan Farmers to Roman Traders: Sidelights on the Economy of Ancient Crete, ed. Angelos Chaniotis, 181–220. Stuttgart.

———. 2000. “Das Jenseits: Eine Gegenwelt?” In Gegenwelten zu den Kulturen Griechenlands und Roms in der Antike, ed. Tonio Hölscher, 159–181. Munich.

———. 2001a. “Heiligtum und Stadtgemeinde im klassischen und hellenistischen Kreta.” In Kreta und Zypern: Religion und Schrift von der Frühgeschichte bis zum Ende der archaischen Zeit; Tagung in Ohlstadt, Oberbayern, 26.–28. 2. 1999, ed. A. Kyriatsoulis, 319–332. Altenburg.

———. 2001b. “Ein Alexandrinischer Dichter und Kreta: Mythische Vergangenheit und gegenwärtige Kultpraxis bei Kallimachos.” In ΙΘΑΚΗ: Festschrift für Jörg Schäfer zum 75. Geburtstag am 25. April 2001, ed. Stephanie Böhm and Klaus-Valtin von Eickstedt, 213–217. Würzburg.

———. 2002. “Ritual Dynamics: The Boiotian Festival of the Daidala.” In KYKEON: Studies in Honour of H. S. Versnel. Religions in the Graeco-Roman World 142, ed. Hermans F. J. Horstmanshoff et al., 23–48. Leiden.

———. 2003. “Negotiating Religion in the Cities of the Eastern Roman Empire.” Kernos 16:177–190.

———. 2004. “From Communal Spirit to Individuality: The Epigraphic Habit in Hellenistic and Roman Crete.” In Creta romana e protobizantina: Atti del congresso internazionale organizzato dalla Scuola Archeologica Italiana di Atene (Iraklion, 23–30 settembre 2000), ed. Antonino Di Vita, Monica Livadioti, and Ilaria Simiakaki, vol. 1:75–87. Padua.

———. 2005a. “Inscribed Instrumenta Domestica and the Economy of Hellenistic and Roman Crete.” In Making, Moving and Managing: The New World of Ancient Economies 323–31 BC, ed. Zofia H. Archibald et al., 92–116. Oxford.

———. 2005b. “Ritual Dynamics in the Eastern Mediterranean: Case Studies in Ancient Greece and Asia Minor.” In Rethinking the Mediterranean, ed. William V. Harris, 141–166. Oxford.

———. 2005c. “Griechische Rituale der Statusänderung und ihre Dynamik.” In Investitur- und Krönungsrituale : Herrschaftseinsetzungen im kulturellen Vergleich, ed. Marion Steinicke and Stefan Weinfurter, 43–61. Cologne.

———. 2006a. “A Dodecahedron of Rock Crystal from the Idaean Cave and Evidence for Divination in the Sacred Cave of Zeus.” In Ο Μυλοπόταμος από την Αρχαιότητα ως Σήμερα: Περιβάλλον, Αρχαιολογία, Ιστορία, Λαογραφία, Κοινωνιολογία: Πρακτικά Διεθνούς Συνεδρίου (Πάνορμο, 24–30 Οκτωβρίου 2003). Vol. 3: Αρχαίοι Χρόνοι. Ιδαίο Άντρο, ed. Irene Gavrilaki and Yannis Tzifopoulos, 205–216. Rethymno.

———. 2006b. “Rituals between Norms and Emotions: Rituals as Shared Experience and Memory.” In Ritual and Communication in the Graeco-Roman World. Kernos Supplément 16, ed. Eftychia Stavrianopoulou, 211–238. Liège.

———. 2006c. “Heiligtümer ueberregionaler Bedeutung auf Kreta.” In Kult–Politik–Ethnos: Überregionale Heiligtümer im Spannungsfeld von Kult und Politik; Kolloquium, Münster, 23.–24. November 2001. Historia Einzelschriften 189, ed. Klaus Freitag et al., 197–210. Stuttgart.

———. Forthcoming. Οἱ ἐπιγραφὲς τοῦ Ἰδαίου.

Chantraine, Pierre. 1980. Dictionnaire étymologique de la langue grecque: Histoire des mots. Paris.

Chappell, Mike. 2006. “Delphi and the Homeric Hymn to Apollo.” Classical Quarterly 56:331–348.

Chatzitaki-Kapsomenou, Chryssoula. 1997. “Η λογική του παραλόγου στον αινιγματικό λόγο.” In Γλώσσα και Μαγεία. Κείμενα από την αρχαιότητα, ed. Anastassios-Phoibos Christidis and David Jordan, 138–146. Athens.

Chester, Stephen J. 2005. “Divine Madness? Speaking in Tongues in 1 Corinthians 14.23.” Journal for the Study of the New Testament 27.4:417–446.

Chicoteau, Marcel. 1997. “The ‘Orphic’ Tablets Depicted in a Roman Catacomb (c. 250 AD?).” Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 119:81–83.

Chirassi Colombo, Ileana. 1991. “Le Dionysos oraculaire.” Kernos 4:205–217.

Christidis, Anastassios-Phoibos. 1996. “Ο προφητικός λόγος.” In Ιεροί λόγοι: Προφητείες και μαντείες στην ιουδαϊκή, την ελληνική και τη ρωμαϊκή αρχαιότητα, ed. Dimitris I. Kyrtatas, 25–46. Athens.

———. 1997. “Η μαγική χρήση της γλώσσας.” In Γλώσσα και Μαγεία: Κείμενα από την αρχαιότητα, ed. Anastassios–Phoibos Christidis and David Jordan, 53–64. Athens.

Christidis, Anastassios-Phoibos and Jordan, David, eds. 1997. Γλώσσα και Μαγεία: Κείμενα από την αρχαιότητα. Athens.

Chryssostomou, Anastassia. 1996–1997. “Στοιχεία καθημερινής ζωής και λαϊκής λατρείας από την Πέλλα των ελληνιστικών χρόνων. Η σωστική ανασκαφή στο οικόπεδο Γεωργίου Παππά.” Αρχαιολογικό Δελτίο Μελέτες 51–52:197–230, plates 55–64.

Chryssostomou, Pavlos. 1992. “Ο Μακεδονικός τάφος Β΄ της Πέλλας.” Το Αρχαιολογικό Έργο στη Μακεδονία και Θράκη 6:137–149.

———. 1998. Η Θεσσαλική θεά Εν(ν)οδία ή Φεραία θεά. Δημοσιεύματα του Αρχαιολογικού Δελτίου 64. Athens.

———. 1999–2001. “Ταφικό ιερό μυστών του Διονύσου στη Μενηίδα Βοττιαίας.” Αρχαιολογικά Ανάλεκτα εξ Αθηνών 32–34:195–220.

———. 2000. “Το ταφικό ιερό μυστών του Διονύσου στη Μενηίδα Βοττιαίας: η ανασκαφή του έτους 2000.” Το Αρχαιολογικό Έργο στη Μακεδονία και Θράκη 14:455–471.

Chryssostomou, Anastassia and Chryssostomou, Pavlos. 2001. “Ανασκαφή στη δυτική νεκρόπολη του Αρχοντικού της Πέλλας κατά το 2001.” Το Αρχαιολογικό Έργο στη Μακεδονία και Θράκη 15:477–488.

———. 2002. “Ανασκαφή στη δυτική νεκρόπολη του Αρχοντικού της Πέλλας κατά το 2002.” Το Αρχαιολογικό Έργο στη Μακεδονία και Θράκη 16:465–478.

Chryssanthaki-Nagle, Katérina. 2006. “La monnaie funéraire dans les nécropoles de Macédoine.” In Rois, Cités, Nécropoles: Institutions, Rites et Monuments en Macédoine; Actes des Colloques de Nanterre (Décembre 2002) et d’Athènes (Janvier 2004). Meletemata 45, ed. Anne Marie Guimier-Sorbets et al., 89–103. Athens.

Clay, Diskin. 2004. Archilochos Heros: The Cult of Poets in the Greek Polis. Center for Hellenic Studies, Hellenic Studies Series 6. Washington, DC and Cambridge, MA.

Clay, Jenny Strauss. 1983. The Wrath of Athena: Gods and Men in the Odyssey. Princeton, NJ.

———. 1989. The Politics of Olympus: Form and Meaning in the Major Homeric Hymns. Princeton, NJ.

———. 1996. “Fusing the Boundaries: Apollo and Dionysos at Delphi.” Métis 11:83–100.

———. 1997. “Ἡ συγχώνευση τῶν ὁρίων. Ὁ Ἀπόλλων καὶ ὁ Διόνυσος στοὺς Δελφούς.” In Acta of the First Panhellenic and International Conference on Ancient Greek Literature (23–26 May 1994). International Centre for Humanistic Research Studies and Researches 38, ed. John-Th. A. Papademetriou, 261–272. Athens.

———. 2003. Hesiod’s Cosmos. Cambridge.

Clinton, Kevin. 1986. “The Author of the Homeric Hymn to Demeter.” Opuscula Atheniensia 16.4:43–49.

———. 2003. “Stages of Initiation in the Eleusinian and Samothracian Mysteries.” In Greek Mysteries: The Archaeology and Ritual of Ancient Greek Secret Cults, ed. Michael B. Cosmopoulos, 50–78. London and New York.

Coldstream, J. Nicolas. 1973. Knossos: The Sanctuary of Demeter. Annual of the British School at Athens Supplement 8. London.

Cole, Susan G. 1980. “New Evidence for the Mysteries of Dionysus.” Greek, Roman, and Byzantine Studies 21:223–238.

———. 1993. “Voices from Beyond the Grave: Dionysus and the Dead.” In Masks of Dionysus, ed. Thomas H. Carpenter and Christopher A. Faraone, 276–295. Myth and Poetics. Ithaca, NY.

———. 1995. “Civic Cult and Civic Identity.” In Sources for the Ancient Greek City-State: Acts of the Copenhagen Polis Centre 2. Det Kongelige Danske Videnskabernes Selskab, Historisk-filosofiske Meddelelser 74, ed. Mogens H. Hansen and Kurt Raaflaub, 292–325. Copenhagen.

———. 2003. “Landscapes of Dionysos and Elysian Fields.” In Greek Mysteries: The Archaeology and Ritual of Ancient Greek Secret Cults, ed. Michael B. Cosmopoulos, 193–217. London and New York.

———. 2004. Landscapes, Gender, and Ritual Space: The Ancient Greek Experience. Berkeley, CA.

———. Forthcoming. “Something to Do with Dionysos.” In Ritual Texts for the Afterlife: A Gold Tablets Conference at the Ohio State University, April 28–30, 2006, ed. Fritz Graf and Sarah Iles Johnston.

Coleman, Simon and Elsner, Jaś, eds. 1995. Pilgrimage Past and Present: Sacred Travel and Sacred Space in the World Religions. London.

Collard, Christopher, Cropp, Martin J., and Lee, Kevin H., eds. 1995. Euripides: Selected Fragmentary Plays with Introductions, Translations and Commentaries. Vol. 1: Telephus, Cretans, Stheneboea, Bellerophon, Cresphontes, Erechtheus, Phaethon, Wise Melanippe, Captive Melanippe. Warminster.

Colli, Giorgio. 1981. La sapienza greca. Vol. 1: Dioniso, Apollo, Eleusi, Orfeo, Museo, Iperborei, Enigma. 3rd ed. Milan.

Collins, Derek. 2003. “Nature, Cause, and Agency in Greek Magic.” Transactions of the American Philological Association 133:17–49.

———. 2004. Master of the Game: Competition and Performance in Greek Poetry. Center for Hellenic Studies, Hellenic Studies Series 7. Washington, DC and Cambridge, MA.

———. Forthcoming. “Theocritus and Zuntz’s Group B Tablets: Copies or Models.” In Ritual Texts for the Afterlife: A Gold Tablets Conference at the Ohio State University, April 28–30, 2006, ed. Fritz Graf and Sarah Iles Johnston.

Comparetti, Domenico. 1910. Laminette orfiche, edite e illustrate. Firenze.

Compton, Todd M. 2006. Victim of the Muses: Poet as Scapegoat, Warrior, and Hero in the Greco-Roman and Indo-European Myth and History. Center for Hellenic Studies, Hellenic Studies Series 11. Washington, DC and Cambridge, MA.

Connelly, Joan Breton. 2007. Portrait of a Priestess: Women and Ritual in Ancient Greece. Princeton and Oxford.

Cook, Erwin F. 1992. “Ferrymen of Elysium and the Homeric Phaeacians.” Journal of Indo-European Studies 20:239–267.

———. 1995. The Odyssey in Athens: Myths of Cultural Origins. Myth and Poetics. Ithaca, NY.

———. 2004. “Near Eastern Sources for the Palace of Alkinoos.” American Journal of Archaeology 108:43–77.

COrdPtol 29. Corpus des Ordonnances des Ptolémées. Ed. M.-Th. Lenger. Mémoires 64.2. Brussels 1980. http://scriptorium.lib.duke.edu/papyrus/texts/clist.html.

Cosi, Dario M. 2000. “Orfeo e l’Orfismo: Tra continuità e innovazione.” In Tra Orfeo e Pitagora: Origini e incontri di culture nell’antichità: Atti dei Seminari Napoletani 1996–1998, ed. Marisa Tortorelli Ghidini et al., 139–159. Naples.

Cosmopoulos, Michael B., ed. 2003. Greek Mysteries: The Archaeology and Ritual of Ancient Greek Secret Cults. London.

Cozzoli, Adele-Teresa. 2001. Euripide, Cretesi: Introduzione, testimonianze, testo critico, traduzione e commento. Testi e Commenti 15. Pisa and Rome.

CPG. Corpus Paroemiographorum Graecorum. Ed. Ernst L. von Leutsch and Friedrich G. Schneidewin. Vols. 1–2, 1839, 1851. Göttingen.

Craik, Elizabeth. 2002. “Euripides Hippolytos and Cretan Cults: Transitions to Manhood and Marriage.” Cretan Studies 7:59–65.

Crane, Gregory. 1988. Calypso: Backgrounds and Conventions of the Odyssey. Beiträge zur klassischen Philologie 191. Frankfurt.

Csapo, Eric. 1997. “Riding the Phallus for Dionysus: Iconology, Ritual, and Gender-Role De/Construction.” Phoenix 51:253–295, plates 1–8.

Cucuzza, Nicola. 1993. “Leto e il cosiddetto tempio di Rhea di Festós.” Quaderni dell’Istituto di Archeologia della Facoltà di Lettere e Filosofia Università di Messina 8:21–27.

Cullyer, Helen. 2005. “A Wind that Blows from Thrace: Dionysus in the Fifth Stasimon of Sophocles’ Antigone.” Classical World 99:3–20.

Currie, Bruno G. F. 2005. Pindar and the Cult of Heroes. Oxford.

Dalby, Andrew. 1998. “Homer’s Enemies: Lyric and Epic in the Seventh Century.” In Archaic Greece: New Approaches and New Evidence, ed. Nick Fisher and Hans van Wees, 195–211. London.

Danforth, Loring M. 1982. The Death Rituals of Rural Greece. Photography by Alexander Tsiaras. Princeton, NJ.

Daraki, Maria. 1997. Ὁ Διόνυσος καὶ ἡ θεὰ Γῆ. Athens.

Daux, George. 1955. “Chronique des fouilles et découvertes archéologiques en Grèce en 1954: Épire, Nome d’Arta.” Bulletin de Correspondance Hellénique 79:267.

———. 1976. “Notes de lecture: En Crète Hermès Kédritès.” Bulletin de Correspondance Hellénique 100:211–213.

Davaras, Kostis. 1985. “Ρωμαϊκό νεκροταφείο Αγίου Νικολάου.” Ἀρχαιολογικὴ Ἐφημερίς 1985:130–216, plates 35–59.

Davesne, Alain and Le Rider, Georges. 1989. Gülnar II: Le trésor de Meydancιkkale (Cilicie Trachée, 1980). With the contributions of Françoise de Cénival et al. Institut Français d’Études Anatoliennes. Paris.

Day, Joseph W. 2000. “Epigram and Reader: Generic Force as (Re-)Activation of Ritual.” In Matrices of Genre: Authors, Canons, and Society, ed. Mary Depew and Dirk Obbink 37–57, 248–254. Cambridge, MA.

De Araújo Caldas, Marcos J. 2003. Delphi–Orakel der Mächtigen: Untersuchungen zur Geschichte, Funktion und Bedeutung des delphischen Orakels in archaischen Zeit. Bonn.

Defradas, Jean. 1972. Les thèmes de la propagande delphique. 2nd ed. Collection d’Études Anciennes. Paris.

De Heer, Cornelis. 1969. Μάκαρ, εὐδαίμων, ὄλβιος, εὐτυχής: A Study of the Semantic Field Denoting Happiness in Ancient Greek to the End of the 5th Century B.C. Amsterdam.

Delia, Diana. 1992. “The Refreshing Water of Osiris.” Journal of the American Research Center in Egypt 29:181–190.

Demakopoulou, Kaiti. 1998. “Ο νεολιθικός θησαυρός.” In Κοσμήματα της ελληνικής προϊστορίας: Ο νεολιθικός θησαυρός: Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο 15 Δεκεμβρίου 1998 – 28 Φεβρουαρίου 1999, ed. Kaiti Demakopoulou, 15–19. Athens.

Dempsey, Rev. T. 1918. The Delphic Oracle: Its Early History, Influence, and Fall. With a prefatory note by R. S. Conway. Oxford.

Denniston, John D. 1950. The Greek Particles. 2nd ed. Oxford.

Depew, Mary. 1993. “Mimesis and Aetiology in Callimachus’ Hymns.” In Callimachus: Proceedings of the Groningen Workshops on Hellenistic Poetry. Hellenistica Groningana I, ed. M. Annette Harder, Remco F. Regtuit, and Gerry C. Wakker, 57–77. Groningen.

———. 2000. “Enacted and Represented Dedications: Genre and Greek Hymn.” In Matrices of Genre: Authors, Canons, and Society, ed. Mary Depew and Dirk Obbink, 59–79, 254–263. Cambridge, MA.

De Polignac, François. 1996. “Entre les dieux et les morts: Statut individuel et rites collectifs dans la cité archaïque.” In The Role of Religion in the Early Greek Polis: Proceedings of the Third International Seminar on Ancient Greek Cult, organized by the Swedish Institute at Athens, 16–18 October 1992. Skrifter Utgivna av Svenska Institutet i Athen 8.14, ed. Robin Hägg, 31–40. Stockholm.

———. 2000. Ἡ γέννηση τῆς ἀρχαίας ἑλληνικῆς πόλης: Λατρεῖες, χῶρος καὶ κοινωνία (8ος–7ος αἰώνας). Introd. Claude Mossé. Trans. Nassos Kyriazopoulos. Athens. (= 1995. La naissance de la cité grecque: cultes, espace et societé. Paris.)

Derrett, J. Duncan M. 1984. “Whatever Happpened to the Land Flowing with Milk and Honey?” Vigiliae Christianae 38:178–184.

De Souza, Philip. 1999. Piracy in the Graeco-Roman World. Cambridge.

Despoini, Aikaterini. 1996. Ελληνική Τέχνη: Αρχαία χρυσά κοσμήματα. Athens.

———. 1998. “Χρυσά επιστόμια.” In Μνείας Χάριν: Τόμος στη μνήμη Μαίρης Σιγανίδου, ed. Maria Lilibaki-Akamati and Katerina Tsakalou-Tzanavari, 65–80. Thessaloniki.

Detienne, Marcel. 1975. “Les chemins de la déviance: Orphisme, dionysisme et pythagorisme.” In Orfismo in Magna Grecia: Atti del quattordicesimo convegno di studi sulla Magna Grecia, Taranto, 6–10 Ottobre 1974, 49–79. Naples.

———. 1979. Dionysos Slain. Trans. Mireille Muellner and Leonard Muellner. Baltimore, MD.

———. 1989. Dionysos at Large. Trans. Arthur Goldhammer. Cambridge, MA.

———. 1996. The Masters of Truth in Archaic Greece. Forward by Pierre Vidal-Naquet. Trans. Janet Lloyd. New York.

———. 2001. “Forgetting Delphi between Apollo and Dionysos.” Classical Philology 96:147–158.

———. 2003. The Writing of Orpheus: Greek Myth in Cultural Contact. Trans. Janet Lloyd. Baltimore, MD.

Dettori, Emanuele. 1996. “Testi ‘orfici’ dalla Magna Grecia al Mar Nero.” La Parola del Passato 51:292–310.

Diamantis, Nikitas. 1998. “Επιγραφές από το παλαιοχριστιανικό νεκροταφείο Κισάμου.” Αρχαιολογικό Δελτίο Μελέτες 53:313–330.

Di Benedeto, Vincenzo. 2004. “Fra Hipponion e Petelia.” La Parola del Passato 59:293–306.

Di Branco, Marco. 2004. “Pellegrinaggi a Creta. Tradizioni e culti cretesi in epoca tardoantica.” In Creta romana e protobizantina: Atti del congresso internazionale organizzato dalla Scuola Archeologica Italiana di Atene (Iraklion, 23–30 settembre 2000), ed. Antonino Di Vita, Monica Livadioti, and Ilaria Simiakaki, vol. 1:7–15. Padua.

Dickey, Eleanor. 1996. Greek Forms of Address from Herodotus to Lucian. Oxford and New York.

Dickie, Matthew W. 1994. “Which Poseidippus?” Greek, Roman, and Byzantine Studies 35:373–383.

———. 1995a. “The Dionysiac Mysteries in Pella.” Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 109:81–86.

———. 1995b. “A New Epigram by Poseidippus on an Irritable Dead Cretan.” Bulletin of the American Society of Papyrologists 32:5–12.

———. 1998. “Poets as Initiates in the Mysteries: Euphorion, Philicus and Posidippus.” Antike und Abendland 44:49–77.

———. 2001. Magic and Magicians in the Greco-Roman World. London.

Dieterich, Albrecht. 1911. Kleine Schriften mit einem Bildnis und zwei Tafeln. Leipzig and Berlin.

———. 1969. Nekyia: Beiträge zur Erklärung der neuentdeckten Petrusapokapypse. 2nd ed. Stuttgart. Orig. pub. Leipzig, 1913.

Dietrich, Bernard C. 1992. “Divine Madness and Conflict at Delphi.” Kernos 5:41–58.

Dignas, Beate. 2004. “Posidippus and the Mysteries: Epitymbia Read by the Ancient Historian.” In Labored in Papyrus Leaves: Perspectives on an Epigram Collection Attributed to Posidippus (P.Mil.Vogl. VIII 309). Center for Hellenic Studies, Hellenic Studies Series 2, ed. Benjamin Acosta-Hughes et al., 177–186. Washington, DC and Cambridge, MA.

Dillery, John. 2005. “Chresmologues and Manteis: Diviners and the Problem of Authority.” In Mantike: Studies in Ancient Divination. Religions in the Graeco-Roman World 155, ed. Sarah Iles Johnston and Peter T. Struck, 167–231. Leiden.

Dillon, Matthew. 1997. Pilgrims and Pilgrimage in Ancient Greece. London and New York.

Di Marco, Massimo. 1993. “Dioniso ed Orfeo nelle Bassaridi di Eschilo.” In Orfeo e l’Orfismo: Atti del Seminario Nazionale (Roma-Perugia 1985–1991), ed. Agostino Masaracchia, 101–153. Rome.

Dodds, Eric R. 1951. The Greeks and the Irrational. Sather Classical Lectures 25. Berkeley, CA.

———. 1960. Euripides. Bacchae . Edited with introduction and commentary. Oxford.

Donohue, Alice A. 2005. Greek Sculpture and the Problem of Description. Cambridge.

Dousa, Thomas M. Forthcoming. “Common Motifs in the ‘Orphic’ B Tablets and Egyptian Funerary Texts: Continuity or Convergence?” In Further Along the Path: Recent Approaches to the ‘Orphic’ Gold Tablets, ed. Radcliffe G. Edmonds III. Cambridge.

Dova, Stamatia. 2000. “Who is μακάρτατος in the Odyssey?” Harvard Studies in Classical Philology 100:53–65.

Dover, Kenneth J. 1997. Aristophanes. Frogs. Abridged from the 1993 edition. Oxford.

Drosinou, Paraskevi. 1992. “ΚΕ΄ Εφορεία Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων. Νομός Χανίων, Κίσαμος, Οικόπεδο Αλέξ. και Γεωργίου Ραϊσάκη.” Αρχαιολογικό Δελτίο Χρονικά 47 B2:579–581.

Drozdek, Adam. 2001. “Heraclitus’ Theology.” Classica et Mediaevalia 52:37–56.

Dubois, Laurent. 1996. Inscriptions grecques dialectales d’Olbia du Pont. Geneva.

Dué, Casey. 2001. “Achilles’ Golden Amphora in Aeschines’ Against Timarchus and the Afterlife of Oral Tradition.” Classical Philology 96:33–47.

Dunkle, Roger. 1997. “Swift-Footed Achilles.” Classical World 90:227–34.

Dunn, Francis M. 2000. “Euripedean Aetiologies.” Classical Bulletin 76:3–27.

Durán, Martí. 1996. “Pamfos.” Anuari de filologia, Secció D, Studia Graeca et Latina (Universitat de Barcelona, Facultat de Filologia) 19:45–63.

Easterling, Pat. 2004. “Now and Forever in Greek Drama and Ritual.” In Greek Ritual Poetics. Center for Hellenic Studies, Hellenic Studies Series 3, ed. Dimitrios Yatromanolakis and Panagiotis Roilos, 149–160. Washington, DC and Cambridge, MA.

EBGR. Angelos Chaniotis et al. “Epigraphic Bulletin for Greek Religion 1987–2002.” Kernos 4–18 (1991–2005).

Edmonds III, Radcliffe G. 1999. “Tearing Apart the Zagreus Myth: A Few Disparaging Remarks on Orphism and Original Sin.” Classical Antiquity 18:35–73.

———. 2004. Myths of the Underworld Journey: Plato, Aristophanes, and the ‘Orphic’ Gold Tablets. Cambridge.

———. Forthcoming-1. “Who Are You? A Brief History of Scholarship.” In Further Along the Path: Recent Approaches to the ‘Orphic’ Gold Tablets, ed. Radcliff G. Edmonds III. Cambridge.

———. Forthcoming-2. “Texts and Translations of the Gold Tablets, with Critical Apparatus and Tables.” In Further Along the Path: Recent Approaches to the ‘Orphic’ Gold Tablets, ed. Radcliff G. Edmonds III. Cambridge.

———. Forthcoming-3. “Sacred Scripture or Oracles for the Dead? The Semiotic Situation of the ‘Orphic’ Gold Tablets.” In Further Along the Path: Recent Approaches to the ‘Orphic’ Gold Tablets, ed. Radcliffe G. Edmonds III. Cambridge.

———. Forthcoming-4. “Persephone and poinê: Recompense for the Powers of the Underworld in the ‘Orphic’ Gold Tablets and Pindar fr. 133.” In Ritual Texts for the Afterlife: A Gold Tablets Conference at the Ohio State University, April 28–30, 2006, ed. Fritz Graf and Sarah Iles Johnston.

Edwards, Mark. 2004. Hesiod’s Ascra. Berkeley, CA.

Efraim. 1990. Εὐφραίμ, ἀρχιμανδρίτης καὶ καθηγούμενος Ἱερᾶς Μονῆς Φιλοθέου. Ἱερὰ Μονὴ Φιλοθέου. Hagion Oros.

Ekroth, Gunnel. 2002. The Sacrificial Rituals of Greek Hero-Cults in the Archaic to the Early Hellenistic Period. Kernos Supplément 12. Liège.

Elsner, Jaś and Rutherford, Ian, eds. 2005. Pilgrimage in Graeco-Roman and Early Christian Antiquity. Oxford.

Erickson, Brice L. 2000. Late Archaic and Classical Crete: Island Pottery Styles in an Age of Historical Transition. Ph.D. Dissertation, University of Texas at Austin. Ann Arbor, MI.

———. 2002. “Aphrati and Kato Syme: Pottery, Continuity, and Cult in Late Archaic and Classical Crete.” Hesperia 71:41–90.

———. 2004. “Eleutherna and the Greek World, ca. 600–400 B.C.” In Crete Beyond the Palaces: Proceedings of the Crete 2000 Conference. Prehistory Monographs 10, ed. Leslie Preston Day et al., 199–212. Philadelphia.

———. 2005. “Archaeology of Empire: Athens and Crete in the Fifth Century B.C.” American Journal of Archaeology 109:619–663.

———. 2006. “Cretan Austerity in the Sixth Century BC.” In Ο Μυλοπόταμος από την Αρχαιότητα ως Σήμερα: Περιβάλλον, Αρχαιολογία, Ιστορία, Λαογραφία, Κοινωνιολογία: Πρακτικά Διεθνούς Συνεδρίου (Πάνορμο, 24–30 Οκτωβρίου 2003). Vol. 4: Ελεύθερνα–Αξός, ed. Irene Gavrilaki and Yannis Tzifopoulos, 69–92. Rethymno.

Evans, Rhiannon. 2003. “Searching for Paradise: Landscape, Utopia, and Rome.” Arethusa 36:285–307.

Exler, Francis X. J. 1976. The Form of the Ancient Greek Letter of the Epistolary Papyri (3rd c. B.C.–3rd c. A.D.): A Study in Greek Epistolography. Chicago. Orig. pub. Washington, DC, 1923.

Falconer, William A., ed. 1923. Cicero. Vol. 20: De senecture, de amicitia, de divinatione. Loeb Classical Library. Cambridge, MA.

Fantuzzi, Marco. 2006. “The Myths of Dolon and Rhesus from Homer to the ‘Homeric/Cyclic’ Tragedy Rhesus.” In La poésie épique grecque: Métamorphoses d’un genre littéraire (Vandoevres-Genève, 22–26 Août 2005). Entretiens sur l’antiquité classique 52, ed. Franco Montanari and Antonios Rengakos, 135–182. Geneva.

Fantuzzi, Marco and Hunter, Richard. 2005. Ο Ελικώνας και το Μουσείο: Η ελληνιστική ποίηση από την εποχή του Μεγάλου Αλεξάνδρου έως την εποχή του Αυγούστου. Trans. Dimitra Koukouzika and Maria Nousia. Ed. Theodoros Papangelis and Antonios Rengakos. Athens. (= 2002. Muse e modelli: La poesia ellenistica da Alessandro Magno ad Augusto. Rome and Bari.)

Faraklas, Nikolas, et al. 1998. Νικόλας Φαράκλας, Έφη Κατάκη, Αγγελική Κόσσυβα, Ναπολέων Ξιφαράς, Εμμανουήλ Παναγιωτόπουλος, Γιώργος Τασούλας, Νίκη Τσατσάκη, Μαρία Χατζηπαναγιώτη. Οι επικράτειες των αρχαίων πόλεων της Κρήτης. Σειρά Ρίθυμνα 6. Rethymno.

Faraone, Christopher A. 2002. “A Drink from the Daughters of Mnemosyne: Poetry, Eschatology, and Memory at the End of Pindar’s Isthmian 6.” In Vertis in usum: Studies in Honor of Edward Courtney. Beiträge zur Altertumskunde 161, ed. John F. Miller et al., 259–270. Munich and Leipzig.

———. 2004. “Orpheus’ Final Performance: Necromancy and a Singing Head on Lesbos.” Studi Italiani di Filologia Classica 97:5–27.

———. 2005. “Necromancy Goes Underground: The Disguise of Skull- and Corpse-Divination in the Paris Magical Papyri (PGM IV 1928–2144).” In Mantike: Studies in Ancient Divination. Religions of the Graeco-Roman World 155, ed. Sarah Iles Johnston and Peter T. Struck, 255–282. Leiden.

———. Forthcoming-1. “Rushing Into Milk: New Perspectives on the Gold Tablets.” In Further Along the Path: Recent Approaches to the ‘Orphic’ Gold Tablets, ed. Radcliffe G. Edmonds III. Cambridge.

———. Forthcoming-2. “Mystery Cults and Incantations: Evidence for Orphic Charms in Euripides’ Cyclops?” In Ritual Texts for the Afterlife: A Gold Tablets Conference at the Ohio State University, April 28–30, 2006, ed. Fritz Graf and Sarah Iles Johnston.

Faraone, Christopher A. and Obbink, Dirk, eds. 1991. Magika Hiera: Ancient Greek Magic and Religion. New York.

Farnell, Lewis R. 1995. Greek Hero Cults and Ideas of Immortality: The Gifford Lectures Delivered in the University of St. Andrewes in the Year 1920. Chicago. Orig. pub. Oxford, 1921.

———. 2004. The Cults of the Greek States. 5 vols. Chicago. Orig. pub. Oxford, 1896–1909.

Faure, Paul. 2000a. Οδυσσέας ο Κρητικός (13ος αιώνας π.Χ.). Trans. Stavros Vlontakis. Athens. (= 1998. Ulysse le crétois. Paris.)

———. 2000b. “Ports et mouillages minoens de la côte nord de Crète.” Πεπραγμένα του Η΄ Διεθνούς Κρητολογικού Συνεδρίου (Ηράκλειο, 9–14 Σεπτεμβρίου 1996), ed. Alexis Kalokairinos, vol. A1:457–469. Heraklio.

Fauriel, Claude. 1999. Ελληνικά δημοτικά τραγούδια. Vols. A–B. 2nd ed. Ed. Alexis Politis. Heraklio.

Federico, Eduardo. 2001. “La Katharsis di Epimenide ad Atene: La vicenda, gli usi e gli abusi ateniesi.” In Epimenide Cretese: Quaderni del Dipartimento di discipline storiche “E. Lepore,” Università “Federico II, ” ed. Alfonso Mele et al., 77–128. Naples.

Ferrari, Gloria. 2003. “Myth and Genre on Athenian Vases.” Classical Antiquity 22:37–54.

FGrHist. Fragmente der griechischen Historiker. Ed. Felix Jacoby et al. Leiden.

Finkelberg, Margalit. 2006. “Regional Texts and the Circulation of Books: The Case of Homer.” Greek, Roman, and Byzantine Studies 46:231–248.

Fol, Alexander. 2004. “Die thrakische Orphik oder zwei Wege zur Unsterblichkeit.” Die Thraker: Das goldene Reich des Orpheus, 23. Juli bis 28. November 2004, 177–186. Bonn.

Fontenrose, Joseph. 1974. “Work, Justice, and Hesiod’s Five Ages.” Classical Philology 69:1–16.

———. 1980. Python: A Study of Delphic Myth and its Origins. Berkeley, CA.

———. 1981. The Delphic Oracle: Its Responses and Operations with a Catalogue of Responses. Berkeley, CA.

Foti, Giuseppe and Pugliese Carratelli, Giovanni. 1974. “Un sepolcro di Hipponion e un nuovo testo orfico.” La Parola del Passato 29:91–126.

Fountoulakis, Andreas. 2002. “Herondas 8.66–79: Generic Self-Consciousness and Artistic Claims in Herondas’ Mimiambs.” Mnemosyne 55:301–319.

Fowler, Don. 2000. “The Didactic Plot.” In Matrices of Genre: Authors, Canons, and Society, ed. Mary Depew and Dirk Obbink, 205–219, 299–302. Cambridge, MA.

Fowler, Robert L. 2000. “Greek Magic, Greek Religion.” In Oxford Readings in Greek Religion, ed. Richard Buxton, 317–343. Oxford.

Frangoulidis, Stavros A. 1993. “Polyphemus’ Prayer to Poseidon: Homer, Odyssey 9.528–35.” Quaderni Urbinati di Cultura Classica 43:45–49.

Franke, Peter R. and Marathaki, Irini. 1999. Οίνος και νόμισμα στην αρχαία Ελλάδα. Athens.

Frankfurter, David. 1998. Religion in Roman Egypt: Assimilation and Resistance. Princeton, NJ.

———. 2002. “Dynamics of Ritual Expertise in Antiquity and Beyond: Towards a New Taxonomy of ‘Magicians.’ ” In Magic and Ritual in the Ancient World. Religions in the Graeco-Roman World 141, ed. Paul Mirecki and Marvin Meyer, 159–178. Leiden.

———. 2004. “Sacred Texts and Canonicity: Introduction.” In Religions of the Ancient World: A Guide, ed. Sarah Iles Johnston, 622–623. Cambridge, MA.

Frazer, James G. 1965. Pausanias’s Description of Greece. 6 vols. New York. Orig. pub. London, 1989.

Freese, John H., ed. 1926. Aristotle. Vol. 22: The ‘Art’ of Rhetoric. Loeb Classical Library. Cambridge, MA.

Fridh-Haneson, Britt Marie. 1987. “Votive Terracottas from Italy: Types and Problems.” In Gifts to the Gods: Proceedings of the Upsala Symposium 1985. Acta Universitatis Upsaliensis Boreas 15, ed. Tulia Linders and Gullog Nordquist, 67–75. Uppsala.

Furley, William D. 1995. “Praise and Persuasion in Greek Hymns.” Journal of Hellenic Studies 115:29–46.

Furley, William D. and Bremer, Jan M. 2001. Greek Hymns: Selected Cult Songs from the Archaic to the Hellenistic Period. Vol. 1: The Texts in Translation. Vol. 2: Greek Texts and Commentary. Studien und Texte zu Antike und Christentum 9–10. Tübingen.

Furtwängler, Andreas and Spanou, Niki. 2004. “Χάλκινο νόμισμα 3ος αι. π.Χ., Χάλκινο νόμισμα μέσα 2ου αι. π.Χ.” In Ελεύθερνα, Πόλη–Ακρόπολη–Νεκρόπολη, ed. Nicholas C. Stampolidis, 161 no. 23, 162 no. 27. Athens.

Gager, John G., ed. 1992. Curse Tablets and Binding Spells from the Ancient World. New York and Oxford.

Galanaki, Kalliopi. 2001. Θεοί, δαίμονες και θνητοί σε χάλκινα τορεύματα από το Ιδαίο Άντρο. Διδακτορική διατριβή, Πανεπιστήμιο Κρήτης. Rethymno.

———. 2006. “Χάλκινες ανάγλυφες ομφαλωτές φιάλες της πρώιμης αρχαϊκής περιόδου από το Ιδαίο Άντρο.” Ο Μυλοπόταμος από την Αρχαιότητα ως Σήμερα: Περιβάλλον, Αρχαιολογία, Ιστορία, Λαογραφία, Κοινωνιολογία: Πρακτικά Διεθνούς Συνεδρίου (Πάνορμο, 24–30 Οκτωβρίου 2003). Vol. 3: Αρχαίοι Χρόνοι. Ιδαίο Άντρο, ed. Irene Gavrilaki and Yannis Tzifopoulos, 85–136. Rethymno.

Gallavotti, Carlo. 1978–1979. “Il documento orfico di Hipponion e altri testi affini.” Museum Criticum 13–14:337–359.

———. 1988. “Revisione di testi epigrafici 25: Un’aurea lamella di Creta.” Bollettino dei Classici 9:28–31.

García, John F. 2002. “Symbolic Action in the Homeric Hymns: The Theme of Recognition.” Classical Antiquity 21:5–39.

Garland, Robert. 1985. The Greek Way of Death. Ithaca, NY.

———. 1989. “The Well-Ordered Corpse: An Investigation into the Motives Behind Greek Funerary Legislation.” Bulletin of the Institute of Classical Studies 36:1–15.

Garner, R. Scott. 2005. “Epic and Other Genres in the Ancient Greek World.” In A Companion to Ancient Epic, ed. John M. Foley, 386–396. Oxford.

Gartziou-Tatti, Ariadni. 1999. “Θάνατος και ταφή του Ορφέα στη Μακεδονία και τη Θράκη.” Ancient Macedonia VI: Papers Read at the Sixth International Symposium Held in Thessaloniki, October 15–19, 1996. Vol. 1:439–451. Institute for Balkan Studies 272. Thessaloniki.

Gavrilaki, Irene. 1989. “ΚΕ΄ Εφορεία Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων. Σφακάκι Παγκαλοχωρίου, οικόπεδο Πολιουδάκη.” Αρχαιολογικό Δελτίο Χρονικά 44 B2:457–460, plates 253β–254α.

———. 1991–1993. “Αρχαιολογικές ειδήσεις 1989–1991, Νομός Ρεθύμνης, Σφακάκι Παγκαλοχωρίου, οικόπεδο Μ. Πολιουδάκη.” Κρητική Εστία 4:239–241, plate 2β.

———. 2004. “Νεκροταφεία ρωμαϊκών χρόνων στην Αργυρούπολη Ρεθύμνης.” In Creta romana e protobizantina: Atti del congresso internazionale organizzato dalla Scuola Archeologica Italiana di Atene (Iraklion, 23–30 settembre 2000), ed. Antonino Di Vita, Monica Livadioti, and Ilaria Simiakaki, vol. 2:301–312. Padua.

Gavrilaki-Nikoloudaki, Irene. 1988. “ΚΕ΄ Εφορεία Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων: Σταυρωμένος Ρεθύμνου, θέση Σφακάκι (οικόπεδο Πολιουδάκη).” Αρχαιολογικό Δελτίο Χρονικά 43 B2:557–558, plates 346γ–δ.

Gavrilaki, Irene and Tzifopoulos, Yannis Z. 1998. “An ‘Orphic-Dionysiac’ Gold Epistomion from Sfakaki near Rethymno.” Bulletin de Correspondance Hellénique 122:343–355.

Gehrke, Hans-Joachim. 1997. “Gewalt und Gesetz: Die soziale und politische Ordnung Kretas in der archaischen und klassischen Zeit.” Klio 79:23–68.

George, David. 2006. “These First in Crete at Ida Known: The Reception of Mylopotamos in Latin Literature.” In Ο Μυλοπόταμος από την Αρχαιότητα ως Σήμερα: Περιβάλλον, Αρχαιολογία, Ιστορία, Λαογραφία, Κοινωνιολογία: Πρακτικά Διεθνούς Συνεδρίου (Πάνορμο, 24–30 Οκτωβρίου 2003). Vol. 3: Αρχαίοι Χρόνοι. Ιδαίο Άντρο, ed. Irene Gavrilaki and Yannis Tzifopoulos, 229–237. Rethymno.

Georgoudi, Stella. 2002. “Gaia/Gê: Entre mythe, culte et idéologie.” In Myth and Symbol I: Symbolic Phenomena in Ancient Greek Culture; Papers from the First International Symposium on Symbolism at the University of Tromsø, June 4–7, 1998. Papers from the Norwegian Institute at Athens 5, ed. Synnøve des Bouvrie, 113–134. Bergen.

Georgoulaki, Eleni. 1996. “Religious and Socio-Political Implications of Mortuary Evidence: Case Studies in Ancient Greece.” Kernos 9:95–120.

———. 2002. “Discerning Early Minoan Cultic Trends: The Archaeological Evidence.” Kernos 15:19–29.

Gera, Deborah L. 2003. Ancient Greek Ideas on Speech, Language, and Civilization. Oxford.

Gerhard, Gustav A. 1905. “Untersuchungen zur Geschichte des griechischen Briefes, I. Die Formel ‘ὁ δεῖνα τῷ δεῖνι χαίρειν.’” Philologus 64:27–65.

Ghinatti, Franco. 2004. “L’epigrafia della koiné.” In Creta romana e protobizantina: Atti del congresso internazionale organizzato dalla Scuola Archeologica Italiana di Atene (Iraklion, 23–30 settembre 2000), ed. Antonino Di Vita, Monica Livadioti, and Ilaria Simiakaki, vol. 1:57–74. Padua.

Giangiulo, Maurizio. 1995. “Sapienza pitagorica e religiosità apolline.” In Forme di religiosità e tradizioni sapienziali in Magna Grecia: Atti del Convegno, Napoli 14–15 dicembre 1993. Annali dell’Istituto Universitario Orientale di Napoli XVI (1994), ed. Albio C. Cassio and Paolo Poccetti, 9–27. Pisa and Rome.

Giangrande, Giuseppe. 1993. “La lamina orfica di Hipponion.” In Orfeo e l’Orfismo: Atti del Seminario Nazionale (Roma-Perugia 1985–1991), ed. Agostino Masaracchia, 235–248. Rome.

Giannobile, Sergio and Jordan, David R. 2006. “A Lead Phylactery from Colle San Basilio (Sicily).” Greek, Roman, and Byzantine Studies 46:73–86.

Giannopoulou, Mimika and Demesticha, Stella. 1998. Τσκαλαριά: Τα εργαστήρια αγγειοπλαστικής της περιοχής Μανταμάδου Λέσβου. Athens.

Gigante, Marcello. 2001. “Bios laerziano di Epimenide.” In Epimenide Cretese: Quaderni del Dipartimento di discipline storiche “E. Lepore,” Università “Federico II, ” ed. Alfonso Mele et al., 7–24. Naples.

Girone, Maria. 2004. “Dediche votive cretesi.” In Creta romana e protobizantina: Atti del congresso internazionale organizzato dalla Scuola Archeologica Italiana di Atene (Iraklion, 23–30 settembre 2000), ed. Antonino Di Vita, Monica Livadioti, and Ilaria Simiakaki, vol. 1:119–130. Padua.

Godley, Alfred D., ed. 1920–1925. Herodotus. The Histories. 4 vols. Loeb Classical Library. Cambridge, MA.

Goula, Eleni. 2006. “Παρατηρήσεις σχετικά με την παραγωγή των πρωτοανατολιζόντων τεχνέργων του Ιδαίου.” In Ο Μυλοπόταμος από την Αρχαιότητα ως Σήμερα: Περιβάλλον, Αρχαιολογία, Ιστορία, Λαογραφία, Κοινωνιολογία: Πρακτικά Διεθνούς Συνεδρίου (Πάνορμο, 24–30 Οκτωβρίου 2003). Vol. 3: Αρχαίοι Χρόνοι. Ιδαίο Άντρο, ed. Irene Gavrilaki and Yannis Tzifopoulos, 31–83. Rethymno.

Graf, Fritz. 1974. Eleusis und die orphische Dichtung Athens in vorhellenistischer Zeit. Religions Geschichtliche Versuche und Vorarbeiten 33. Berlin.

———. 1979. “Apollon Delphinios.” Museum Helveticum 36:2–22.

———. 1980. “Milch, Honig und Wein: Zum Verständnis der Libation im griechischen Ritual.” Perennitas: Studi in onore di Angelo Brelich promossi dalla Cattedra di Religioni del mondo classico dell’Università degli Studi di Roma, 209–221. Rome.

———. 1985. Nordionische Kulte: Religionsgeschichtliche und epigraphische Untersuchungen zu den Kulten von Chios, Erythrai, Klazomenai und Phokaia. Bibliotheca Helvetica Romana 21. Rome.

———. 1987. “Orpheus: A Poet among Men.” In Interpretations of Greek Mythology, ed. Jan N. Bremmer, 80–106. London and Sydney.

———. 1991. “Textes orphiques et rituel bacchique: A propos des lamelles de Pélinna.” In Orphisme et Orphée en l’honneur de Jean Rudhardt. Recherchers et Rencontres, Publications de la Faculté des Lettres de Genève 3, ed. Philippe Borgeaud, 87–102. Geneva.

———. 1993. “Dionysiac and Orphic Eschatology: New Texts and Old Questions.” In Masks of Dionysus, ed. Thomas H. Carpenter and Christopher A. Faraone, 239–258. Myth and Poetics. Ithaca, NY.

———. 1997. Magic in the Ancient World. Trans. Franklin Philip. Revealing Antiquity 10. Cambridge, MA.

———. 2004a. “What is Ancient Mediterranean Religion.” In Religions of the Ancient World: A Guide, ed. Sarah Iles Johnston, 3–16. Cambridge, MA.

———. 2004b. “Myth.” In Religions of the Ancient World: A Guide, ed. Sarah Iles Johnston, 45–58. Cambridge, MA.

———. Forthcoming-1. “Editing the Gold Tablets.” In Ritual Texts for the Afterlife: A Gold Tablets Conference at the Ohio State University, April 28–30, 2006, ed. Fritz Graf and Sarah Iles Johnston.

———. Forthcoming-2. “Text and Ritual: The Corpus Eschatologicum of the Orphics.” In Further Along the Path: Recent Approaches to the ‘Orphic’ Gold Tablets, ed. Radcliffe G. Edmonds III. Cambridge.

Graf, Fritz and Johnston, Sarah Iles, eds. 2007. Ritual Texts for the Afterlife: Orpheus and the Bacchic Gold Tablets. London and New York.

Grammatikaki, Eva and Litinas, Nikos. 2000. “Μαγικός κατάδεσμος.” Eulimene 1:61–69.

Granger, Herbert. 2000. “Death’s Other Kingdom: Heraclitus on the Life of the Foolish and the Wise.” Classical Philology 95:260–281.

Griffith, R. Drew. 2001. “Sailing to Elysium: Menelaus’ Afterlife (Odyssey 4.561–569) and Egyptian Religion.” Phoenix 55:213–243.

Grinder-Hansen, Keld. 1991. “Charon’s Fee in Ancient Greece? Some Remarks on a Well-Known Death Rite.” Acta Hyperborea 3:207–218.

Grossardt, Peter. 1998. Die Trugreden in der Odyssee und ihre Rezeption in der antiken Literatur. Sapheneia. Beiträge zur klassischen Philologie 2. Bern.

Guarducci, Margherita. 1939. “Le laminette auree con iscrizioni orfiche e l’‘obolo di Caronte.’” Atti della Pontificia Accademia Romana di Archeologia. Rendiconti 15:87–95.

———. 1943–1946. “Creta e Delfi.” Studi e Materiali di Storia delle Religioni 19:85–114.

———. 1972. “Il cipresso dell’oltre tomba.” Rivista di Filologia e d’Istruzione Classica 100:323–327.

———. 1973. “Corone d’oro.” Epigraphica 35:7–23.

———. 1974a. “Laminette auree orfiche: Alcuni problemi.” Epigraphica 36:7–32.

———. 1974b. “Ancora sull’inno cretese a Zeus Dicteo.” In Antichità Cretesi: Studi in onore di Doro Levi, vol. 2:32–38. Catania.

———. 1975. “In margine alle corone d’oro: Armento e Grumentum.” Epigraphica 37:209–212.

———. 1977. “La corona d’oro di Mnasistratos messenio.” Epigraphica 39:140–142.

———. 1985. “Nuove riflessioni sulla laminetta ‘orfica’ di Hipponion.” Rivista di Filologia e d’Istruzione Classica 113:385–397.

Guimier-Sorbets, Anne-Marie. 2004. “Les mosaiques de Crète et d’Alexandrie: Rapports et influences.” In Creta romana e protobizantina: Atti del congresso internazionale organizzato dalla Scuola Archeologica Italiana di Atene (Iraklion, 23–30 settembre 2000), ed. Antonino Di Vita, Monica Livadioti, and Ilaria Simiakaki, vol. 3.2:1163–1172. Padua.

Guimier-Sorbets, Anne Marie and Morizot, Yvette. 2006. “Construire l’identité du mort: L’architecture funéraire en Macédoine (pl. 45–53).” In Rois, Cités, Nécropoles: Institutions, Rites et Monuments en Macédoine: Actes des Colloques de Nanterre (Décembre 2002) et d’Athènes (Janvier 2004). Meletemata 45, ed. Anne Marie Guimier-Sorbets et al., 117–130. Athens.

Guizzi, Francesco. 2001. Hierapytna: Storia di una polis cretese dalla fondazione alla conquista romana. Atti della Accademia Nazionale dei Lincei, Anno CCCXCVIII, 2001. Classe di scienze morali, storiche e filologiche, Memorie Serie IX. Vol. XIII.3. Rome.

———. 2003. “Devenir Courète.” Kernos 16:171–175.

———. 2006. “Eleutherna and its Territory from the Archaic to Hellenistic Age: Some Notes.” In Ο Μυλοπόταμος από την Αρχαιότητα ως Σήμερα: Περιβάλλον, Αρχαιολογία, Ιστορία, Λαογραφία, Κοινωνιολογία: Πρακτικά Διεθνούς Συνεδρίου (Πάνορμο, 24–30 Οκτωβρίου 2003). Vol. 4: Ελεύθερνα–Αξός, ed. Irene Gavrilaki and Yannis Tzifopoulos, 93–101. Rethymno.

Günther, Wolfgang. 2003. “ ‘Unsterbliche Kränze’: Zur Selbstdarstellung milesischer Propheten in didymeischen Inschriftendenkmälern.” Chiron 33:447–457.

Guthrie, William K. C. 1993. Orpheus and Greek Religion: A Study of the Orphic Movement. Princeton, NJ.

Gutzwiller, Kathryn, ed. 2005a. The New Posidippus: A Hellenistic Poetry Book. Oxford.

———. 2005b. “The Literariness of the Milan Papyrus, or ‘What Difference a Book?’ ” In The New Posidippus: A Hellenistic Poetry Book, ed. Kathryn Gutzwiller, 287–319. Oxford.

Haft, Adele J. 1984. “Odysseus, Idomeneus, and Meriones: The Cretan Lies of Odyssey 13–19.” Classical Journal 79:289–306.

Haider, Peter. 2001. “Minoan Deities in an Egyptian Medical Text.” In POTNIA: Deities and Religion in the Aegean Bronze Age; Proceedings of the 8th International Aegean Conference, Göteborg University, 12–15 April 2000. Aegaeum 22, ed. Robert Laffineur and Robin Hägg, 479–482. Liège.

Hallager, Erik, Andreadaki-Vlazaki, Maria, and Hallager, Birgitta P. 1992. “New Linear B Tablets from Khania.” Kadmos 32:61–87.

Halm-Tisserant, Monique. 2004. “Le sparagmos, un rite de magie fécondant.” Kernos 17:119–142.

Hamilakis, Yannis, and Momigliano, Nicoletta, eds. 2006. Archaeology and European Modernity: Producing and Consuming the ‘Minoans’; Atti del convegno, Venezia, 25–27 novembre 2005. Creta Antica 7. Padua.

Hardie, Philip R. 1985. “Imago Mundi: Cosmological and Ideological Aspects of the Shield of Achilles.” Journal of Hellenic Studies 105:11–31.

Harrison, Jane E. 1908–1909. “The Kouretes and Zeus Kouros.” Annual of the British School at Athens 15:308–338.

Harrison, Thomas. 2000. Divinity and History: The Religion of Herodotus. Oxford.

———. 2003. “ ‘Prophecy in Reverse’? Herodotus and the Origins of History.” In Herodotus and his World: Essays from a Conference in Memory of George Forrest, ed. Peter Derow and Robert Parker, 237–255. Oxford.

Haslam, Michael W. 1993. “Callimachus’ Hymns.” In Callimachus: Proceedings of the Groningen Workshops on Hellenistic Poetry. Hellenistica Groningana I, ed. M. Annette Harder, Remco F. Regtuit, and Gerry C. Wakker, 111–125. Groningen.

Hatzopoulos, Miltiade B. 1994. Cultes et rites de passage en Macédoine. Meletemata 19. Athens.

———. 2002. “Λατρεῖες τῆς Μακεδονίας· τελετὲς μεταβάσεως καὶ μυήσεις.” In Λατρείες στην ‘Περιφέρειa’ του Αρχαίου Ελληνικού Κόσμου, ed. Aphrodite Avagianou, 11–29. Athens.

———. 2006. “De la vie à trépas: Rites de passage, lamelles dionysiaques et tombes macédoniennes (pl. 57).” In Rois, Cités, Nécropoles: Institutions, Rites et Monuments en Macédoine; Actes des Colloques de Nanterre (Décembre 2002) et d’Athènes (Janvier 2004). Meletemata 45, ed. Anne Marie Guimier-Sorbets, et al., 131–141. Athens.

———. 2008. “Οἱ ἐπιγραφὲς τῆς Ἡράκλειας τῆς Μυγδονικῆς (Ἅγιος Ἀθανάσιος–Γέφυρα) μεταξὺ ἀρχαιολογίας καὶ ἀρχαιοκαπηλίας.” In Πρακτικὰ Β΄ Πανελληνίου Συνεδρίου Ἐπιγραφικῆς (Θεσσαλονίκη, 24-25 Νοεμβρίου 2001), ed. Ilias Sverkos, 237-253. Thessaloniki.

Heiden, Bruce. 1991. “Tragedy and Comedy in the Frogs of Aristophanes.” Ramus 20:95–111.

Heintz, Jean-Georges, ed. 1997. Oracles et prophéties dans l’Antiquité: Actes du Colloque de Strasbourg, 15–17 juin 1995. Université des Sciences Humaines de Strasbourg, Travaux du Centre de Recherche sur le Proche-Orient et la Grèce antique 15. Paris.

Henrichs, Albert. 1978. “Greek Maenadism from Olympias to Messalina.” Harvard Studies in Classical Philology 82:121–160.

———. 1984a. “Loss of Self, Suffering, Violence: The Modern View of Dionysos from Nietzsche to Girard.” Harvard Studies in Classical Philology 101:207–266.

———. 1984b. “Male Intruders Among the Maenads: The So-Called Male Celebrant.” In MNEMAI: Classical Studies in Memory of Karl K. Hulley, ed. Harold D. Evjen, 69–91. Chico, CA.

———. 1990. “Between Country and City: Cultic Dimensions of Dionysus in Athens and Attica.” In Cabinet of the Muses: Essays on Classical and Comparative Literature in Honor of Thomas G. Rosenmeyer, ed. Mark Griffith and Donald J. Mastronarde, 257–277. Atlanta, GA.

———. 1993a. “ ‘He Has a God in Him’: Human and Divine in the Modern Perception of Dionysus.” In Masks of Dionysus, ed. Thomas H. Carpenter and Christopher A. Faraone, 13–43. Myth and Poetics. Ithaca, NY.

———. 1993b. “Gods in Action: The Poetics of Divine Performance in the Hymns of Callimachus.” In Callimachus: Proceedings of the Groningen Workshops on Hellenistic Poetry. Hellenistica Groningana I, ed. M. Annette Harder, Remco F. Regtuit, and Gerry C. Wakker, 127–147. Groningen.

———. 1995. “ ‘Why Should I Dance?’: Choral Self-Referentiality in Greek Tragedy.” Arion 3:56–111.

———. 1998. “Dromena und Legomena: Zum rituellen Selbstverständnis der Griechen.” In Ansichten griechischer Rituale: Geburstags-Symposium für Walter Burkert, Castelen bei Basel 15. bis 18. März 1996, ed. Fritz Graf, 33–71. Stuttgart and Leipzig.

———. 2000. “Drama and Dromena: Bloodshed, Violence, and Sacrificial Metaphor in Euripides.” Harvard Studies in Classical Philology 100:173–188.

———. 2003a. “Hieroi Logoi and Hierai Bibloi: The (Un)written Margins of the Sacred in Ancient Greece.” Harvard Studies in Classical Philology 88:205–240.

———. 2003b. “Writing Religion: Inscribed Texts, Ritual Authority, and the Religious Discourse of the Polis.” In Written Texts and the Rise of Literate Culture in Ancient Greece, ed. Harvey Yunis, 38–58. Cambridge and New York.

———. 2004a. “Sacred Texts and Canonicity: Greece.” In Religions of the Ancient World: A Guide, ed. Sarah Iles Johnston, 633–635. Cambridge, MA.

———. 2004b. “ ‘Let the Good Prevail’: Perversions of the Ritual Process in Greek Tragedy.” In Greek Ritual Poetics. Center for Hellenic Studies, Hellenic Studies Series 3, ed. Dimitrios Yatromanolakis and Panagiotis Roilos, 189–198. Washington, DC and Cambridge, MA.

Herrero de Jáuregui, Miguel. Forthcoming-1. “Dialogues of Immortality from the Iliad to the Golden Leaves.” In Further Along the Path: Recent Approaches to the ‘Orphic’ Gold Tablets, ed. Radcliffe G. Edmonds III. Cambridge.

———. Forthcoming-2. “The Poetics of Supplication in the Katabasis of the Soul.” In Ritual Texts for the Afterlife: A Gold Tablets Conference at the Ohio State University, April 28–30, 2006, ed. Fritz Graf and Sarah Iles Johnston.

Hershbell, Jackson P. 2007. “Plutarch and Plato’s Cretan City.” Ariadne 12:113–122.

Higgins, Reynold A. 1961. Greek and Roman Jewellery. London.

———. 1982. “Macedonian Royal Jewelry.” In Macedonia and Greece in Late Classical and Hellenistic Times. Studies in the History of Art 10, ed. Beryl Barr-Sharrar and Eugene N. Borza, 140–151. Washington, DC.

Hinz, Valentina. 1998. Der Kult von Demeter und Kore auf Sizilien und in der Magna Graecia. Palilia 4. Wiesbaden.

Hodos, Tamar. 2006. Local Responses to Colonization in the Iron Age Mediterranean. London and New York.

Hoffmann, Herbert. 2002. “Focusing on the Invisible: Greek Myth and Symbol Contemplation.” In Myth and Symbol I: Symbolic Phenomena in Ancient Greek Culture; Papers from the First International Symposium on Symbolism at the University of Tromsø, June 4–7, 1998. Papers from the Norwegian Institute at Athens 5, ed. Synnøve des Bouvrie, 73–88. Bergen.

Holger, Thesleff. 1986. “Notes on the Paradise Myth in Ancient Greece.” Temenos 22:129–139.

Hollmann, Alexander. 2005. “The Manipulation of Signs in Herodotos’ Histories.” Transactions of the American Philological Association 135:279–327.

Hood, Sinclair, Warren, Peter, and Cadogan, Gerald. 1964. “Travels in Crete, 1962.” Annual of the British School at Athens 59:50–99, plates 9–17.

Höper, Hermann-Josef. 1992. “Zwei Statuenbasen als Reste einer Opferstätte auf dem Hl. Antonios, einem der Olympgipfel (Griechenland).” In Μουσικὸς ἀνήρ: Festschrift für Max Wegner zum 90. Geburstag. Antiquitas. Reihe 3, Abhandlungen zur Vor- und Frühgeschichte, zur klassischen und provinzial-römischen Archäologie und zur Geschichte des Altertums 32, ed. Oliver Brehm and Sascha Klie, 213–222. Bonn.

Hopkinson, Neil. 1984. “Callimachus’ Hymn to Zeus.” Classical Quarterly 34:139–148.

Hopman-Govers, Marianne. 2001. “Le jeu des épithètes dans les Hymnes orphiques.” Kernos 14:35–49.

Hordern, James. 2000. “Notes on the Orphic Papyrus from Gurob (P.Gurob 1: Pack2 2464).” Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 129:81–86.

Howgego, Christopher J. 1995. Ancient History from Coins. 2nd ed. London.

Hubbard, Thomas K. 1992. “Nature and Art in the Shield of Achilles.” Arion 3:16–41.

Humphreys, Sally C. 2004. The Strangeness of Gods: Historical Perspectives on the Interpretation of Athenian Religion. Oxford.

Hunter, Richard. 2005. “Generic Consciousness in the Orphic Argonautica?” In Roman and Greek Imperial Epic. Rethymnon Classical Studies 2, ed. Michael Paschalis, 149–168. Herakleio.

Huxley, George. 1975. “Cretan Paiawones.” Greek, Roman, and Byzantine Studies 16:119–124.

Iacobacci, Gabriela. 1993. “La laminetta aurea di Hipponion: Osservazioni dialettologiche.” In Orfeo e l’Orfismo: Atti del Seminario Nazionale (Roma-Perugia 1985–1991), ed. Agostino Masaracchia, 249–264. Rome.

Iakov, Daniel. 2004. “Είναι οι Βάκχες του Ευριπίδη μετατραγωδία.” In Θυμέλη: Μελέτες χαρισμένες στον καθηγητή Ν. Χ. Χουρμουζιάδη, ed. Daniel Iakov and Eleni Papazoglou, 49–62. Herakleio.

———. 2005. “Ο Πίνδαρος και η μεταθανάτια ζωή: ξαναδιαβάζοντας τον δεύτερο Ολυμπιόνικο.” Ελληνικά 55:7–18.

———. Forthcoming. “Milk in the Gold Tablets from Pelinna.” Trends in Classics 2.

IC. Inscriptiones Creticae, ed. Margarita Guarducci, opera et consilio Friderici Halbherr collectae. Vols. I–IV. Rome 1935–1950.

IG II2. Inscriptiones Graecae. Vol. II: Inscriptiones Atticae Euclidis anno posteriores, editio altera, ed. Johannes Kirchner. Berlin 1913–1940, repr. editio minor Chicago 1974.

IG IV.12. Inscriptiones Graecae. Vol. IV: Inscriptiones Argolidis, fasc. 1: Inscriptiones Epidauri, editio altera, ed. Friedrich Hiller von Gaertringen. Berlin 1929, repr. Chicago 1977.

IG XII.2. Inscriptiones Graecae. Vol. XII: Inscriptiones Insularum Maris Aegaei Praeter Delum, fasc. 2: Inscriptiones Lesbi, Nesi Tenedi, ed. William R. Paton. Berlin 1899.

IG XIV. Inscriptiones Graecae. Vol. XIV: Inscriptiones Italiae et Siciliae, additis Galliae, Hispaniae, Britanniae, Germaniae inscriptionibus, ed. Georg Kaibel (Inscriptiones Galliae, ed. Albert Lebèque). Berlin 1890.

Intrieri, Maria. 2002. “La preghiera di fronte alla morte nel mondo greco.” Les Études Classiques 70:257–275.

Jameson, Michael. 1993. “The Asexuality of Dionysus.” In Masks of Dionysus, ed. Thomas H. Carpenter and Christopher A. Faraone, 44–64. Myth and Poetics. Ithaca, NY.

Jameson, Michael H., Jordan, David R., and Kotansky, Roy D. 1993. A Lex Sacra from Selinous. Greek, Roman, and Byzantine Studies Monograph 11. Durham, NC.

Janda, Michael. 2005. Elysion: Entstehung und Entwicklung der griechischen Religion. Innsbrucker Beiträge zur Sprachwissenschaft 119. Innsbruck.

Janko, Richard. 1984. “Forgetfulness in the Golden Tablets of Memory.” Classical Quarterly 34:89–100.

———. 1997. “The Physicist as Hierophant: Aristophanes, Socrates and the Authorship of the Derveni Papyrus.” Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 118:61–94.

———. 2001. “The Derveni Papyrus (Diagoras of Melos, Apopyrgizontes Logoi?): A New Translation.” Classical Philology 96:1–32.

———. Forthcoming. “Reconstructing an Archetype of the Golden Tablets of Memory in Light of the New Evidence.” In Ritual Texts for the Afterlife: A Gold Tablets Conference at the Ohio State University, April 28–30, 2006, ed. Fritz Graf and Sarah Iles Johnston.

Jeanmaire, Henri. 1951. Dionysos: Histoire du culte de Bacchus. Paris.

Jeannaraki, Anton. 2005. Ἄισματα κρητικὰ μετὰ διστίχων καὶ παροιμιῶν: Kretas Volkslieder nebst Distichen und Sprichwörtern. Repr. Rethymno. Orig. pub. Leipzig, 1876.

Jesnick, Ilona Julia. 1997. The Image of Orpheus in Roman Mosaic: An Exploration of the Figure of Orpheus in Graeco-Roman Art and Culture with Special Reference to its Expression in the Medium of Mosaic in Late Antiquity. BAR International Series 671. Oxford.

Johnston, Sarah Iles. 1999. Restless Dead: Encounters between the Living and the Dead in Ancient Greece. Berkeley, CA.

———. 2002. “Sacrifice in the Greek Magical Papyri.” In Magic and Ritual in the Ancient World. Religions in the Graeco-Roman World 141, ed. Paul Mirecki and Marvin Meyer, 344–358. Leiden.

———. 2004a. “Mysteries.” In Religions of the Ancient World: A Guide, ed. Sarah Iles Johnston, 98–111. Cambridge, MA.

———. 2004b. “Magic.” In Religions of the Ancient World: A Guide, ed. Sarah Iles Johnston, 139–152. Cambridge, MA.

———. 2004c. “Divination and Prophecy: Greece.” In Religions of the Ancient World: A Guide, ed. Sarah Iles Johnston, 383–386. Cambridge, MA.

———. 2005. “Delphi and the Dead.” In Mantike: Studies in Ancient Divination. Religions of the Graeco-Roman World 155, ed. Sarah Iles Johnston and Peter T. Struck, 283–306. Leiden.

Johnston, Sarah Iles and McNiven, Timothy. 1996. “Dionysos and the Underworld in Toledo.” Museum Helveticum 53:25–36.

Jordan, David R. 1985a. “The Inscribed Gold Tablet from the Vigna Codini.” American Journal of Archaeology 89:162–167.

———. 1985b. “A Survey of Greek Defixiones Not Included in the Special Corpora.” Greek, Roman, and Byzantine Studies 26:151–197.

———. 1989. “A Note on the Gold Tablet from Thessaly.” Horos 7:129–130.

———. 1997a. “Πρώιμη γραφή ως μαγεία.” In Γλώσσα και Μαγεία: Κείμενα από την αρχαιότητα, ed. Anastassios-Phoibos Christidis and David Jordan, 65–74. Athens.

———. 1997b. “Μια εισαγωγή στις εκδόσεις αρχαίων μαγικών κειμένων.” In Γλώσσα και Μαγεία: Κείμενα από την αρχαιότητα, ed. Anastassios-Phoibos Christidis and David Jordan, 147–152. Athens.

———. 2000. “New Greek Curse Tablets (1985–2000).” Greek, Roman, and Byzantine Studies 41:5–46.

———. 2001. “ ‘Written’ Instructions for the Dead: An Example from Mordovia.” Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 134:80.

Jouan, François. 1992. “Dionysos chez Eschyle.” Kernos 5:71–86.

Joubin, André. 1893. “Inscription crétoise relative à l’orphisme.” Bulletin de Correspondance Hellénique 17:121–124.

Kahn, Charles H. 1997. “Was Euthyphro the Author of the Derveni Papyrus?” In Studies on the Derveni Papyrus, ed. André Laks and Glenn W. Most, 55–63. Oxford.

———. 2001. Pythagoras and the Pythagoreans: A Brief History. Indianapolis, IN.

Kaizer, Ted. 2006. “In Search of Oriental Cults: Methodological Problems Concerning ‘the Particular’ and ‘the General’ in Near Eastern Religion in the Hellenistic and Roman Periods.” Historia 55:26–47.

Kalaïssakis, Georgios I. 1892. “Περὶ τῆς ἐν Κρήτῃ Λάππας ἢ Ἀργυρουπόλεως.” Παρνασσός 15:615–621.

Kalfas, Vassilis. 1995. Πλάτων Τίμαιος: Εισαγωγή, μετάφραση, σχόλια. Athens.

Kalléris, Jean N. 1988. Les anciens Macédoniens: Étude linguistique et historique. 2 vols. Collection de l’Institut Français d’Athènes. Athens.

Kallintzi, Konstandina. 2006. “Les nécropoles d’Abdère: Organisation de l’éspace et rites funéraires (pl. 17–21).” In Rois, Cités, Nécropoles: Institutions, Rites et Monuments en Macédoine. Actes des Colloques de Nanterre (Décembre 2002) et d’Athènes (Janvier 2004). Meletemata 45, ed. Anne Marie Guimier-Sorbets et al., 143–153. Athens.

Kalpaxis, Thanassis. 2004. “Οι ‘Ακροπόλεις’ της Ελεύθερνας: Κεντρικός ανασκαφικός τομέας ΙΙ.” In Ελεύθερνα, Πόλη–Ακρόπολη–Νεκρόπολη, ed. Nicholas C. Stampolidis, 104–115. Athens.

Kalpaxis, Thanassis, Furtwängler, Andreas, Schnapp, Alain, Γεωργιάδου, Αναστασία, Γιαλούρη, Ελεάνα, Guy, Max, Ιωαννίδου, Ρόζα, Καραμαλίκη, Νότα, Neisius, Desirée, Matheron, Marie-France, Sahm, Birgit, Σαρπάκη, Ανάγια, Seilheimer, Horst, Τσατσάκη, Νίκη, Τσιγωνάκη, Χριστίνα, and Villa, Emmanuelle. 1994. Ελεύθερνα Τομέας II.2: Ένα ελληνιστικό Σπίτι (Σπίτι “Α”) στη θέση Νησί. Rethymno.

Kalpaxis, Thanassis and Tsatsaki, Niki. 2000. “Eleutherna: Zufallsfunde aus einer der hellenistischen Nekropolen der Stadt.” Archäologisher Anzeiger 2000:117–128.

Kanatsoulis, Dimitrios. 1955. Μακεδονικὴ προσωπογραφία (ἀπὸ τοῦ 148 π.Χ. μέχρι τοῦ Μ. Κωνσταντίνου). Ἑλληνικὰ Παράρτημα 8. Thessaloniki.

Kaninia, Eriphyli. 1994–95. “Χρυσά στεφάνια από τη νεκρόπολη της αρχαίας Ρόδου.” Αρχαιολογικό Δελτίο 49–50:97–132, plates 17–30.

Kanonidis, Ioannis. 1990. “Σωστική ανασκαφή στο χώρο της πλατείας Κυπρίων Αγωνιστών (Διοικητηρίου).” Το Αρχαιολογικό Έργο στη Μακεδονία και Θράκη 4:259–267.

Kapsomenos, Eratosthenes G. 2000–2001. “Η προμηθεϊκή ιδέα στο κρητικό δημοτικό τραγούδι.” Κρητική Εστία 8:233–247.

Karadima-Matsa, Chryssa and Dimitrova, Nora. 2003. “Epitaph for an Initiate at Samothrace and Eleusis.” Chiron 33:335–345.

Karageorghis, Vassos and Stampolidis, Nicholas C., eds. 1998. Eastern Mediterranean: Cyprus–Dodecanese–Crete 16th–6th cent. B.C.: Proceedings of the International Symposium held at Rethymnon, Crete in May 1997. Athens.

Karamitrou-Medessidi, Georgia. 2000. “Νομός Κοζάνης 2000: Ανασκαφές εν οδοίς και παροδίως.” Το Αρχαιολογικό Έργο στη Μακεδονία και Θράκη 14:607–640.

Karetsou, Alexandra, ed. 2000. Κρήτη–Αίγυπτος: Πολιτισμικοί δεσμοί τριών χιλιετιών. Athens.

———. 2003. “Juktas Peak Sanctuary: Notes on the 12th Century Material.” Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, Athenische Abteilung 118:49–65.

Karetsou, Alexandra, Andreadaki-Vlazaki, Maria, and Papadakis, Nikos, eds. 2000. Κρήτη–Αίγυπτος. Πολιτισμικοί δεσμοί τριών χιλιετιών: Κατάλογος, Αρχαιολογικό Μουσείο Ηρακλείου, 21 Νοεμβρίου 1999–21 Σεπτεμβρίου 2000. Herakleio.

Katsoulakos, Dimitris Th. 2001. Ἡ νότια κοίλη Λακεδαίμων καὶ τὰ μοιρολόγια της: Συμβολὴ στὴν μελέτη τῆς ἱστορίας καὶ τοῦ ψυχικοῦ κόσμου τῶν ἀνθρώπων της. Athens.

Katz, Joshua T. and Volk, Katharina. 2000. “ ‘Mere bellies’?: A New Look at Theogony 26–28.” Journal of Hellenic Studies 120:122–131.

Kefalidou, Eurydice. 1996. ΝΙΚΗΤΗΣ: Εικονογραφική μελέτη του αρχαίου ελληνικού αθλητισμού. Διδακτορική διατριβή Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, Ενυάλειο Κληροδότημα στη μνήμη Λάμπρου Ενυάλη. Thessalonkiki.

———. 2005–2006. “Καταβάσεις και άνοδοι του Διονύσου. Παρατηρήσεις στην αττική και κατωιταλιωτική αγγειογραφία.” Eulimene 6–7:13–44.

———. 2006. “Ιερά του ανατολικού Μυλοποτάμου: οι μαρτυρίες των ειδωλίων.” In Ο Μυλοπόταμος από την Αρχαιότητα ως Σήμερα: Περιβάλλον, Αρχαιολογία, Ιστορία, Λαογραφία, Κοινωνιολογία: Πρακτικά Διεθνούς Συνεδρίου (Πάνορμο, 24–30 Οκτωβρίου 2003). Vol. 4: Ελεύθερνα–Αξός, ed. Irene Gavrilaki and Yannis Tzifopoulos, 227–273. Rethymno.

Kelhoffer, James A. 2005. “John the Baptist’s ‘Wild Honey’ and ‘Honey’ in Antiquity.” Greek, Roman, and Byzantine Studies 45:59–73.

Kelly, Amanda. 2006. “The Roman Baths of Mylopotamos: A Distribution Study.” In Ο Μυλοπόταμος από την Αρχαιότητα ως Σήμερα: Περιβάλλον, Αρχαιολογία, Ιστορία, Λαογραφία, Κοινωνιολογία: Πρακτικά Διεθνούς Συνεδρίου (Πάνορμο, 24–30 Οκτωβρίου 2003). Vol. 2: Αρχαίοι Χρόνοι, ed. Irene Gavrilaki and Yannis Tzifopoulos, 239–252. Rethymno.

Keramaris, Anastassios, Protopsalti, Soultana, and Tsolakis, Stefanos. 2002. “Η ανασκαφική έρευνα στη ΒΙ.ΠΕ.Θ. Σίνδου 2002.” Το Αρχαιολογικό Έργο στη Μακεδονία και Θράκη 16:233–240.

Kern, Otto. 1916. “Orphiker auf Kreta.” Hermes 51:554–567.

Kindt, Julia. 2006. “Delphic Oracle Stories and the Beginning of Historiography: Herodotus’ Croesus Logos.” Classical Philology 101:34–51.

Kingsley, Peter. 1995. Ancient Philosophy, Mystery, and Magic: Empedocles and Pythagorean Tradition. Oxford.

Kiourtzian, Georges. 2000. Recueil des inscriptions grecques chrétiennes des Cyclades de la fin du IIIe au VIIe siècle après J.-C. Travaux et Mémoires du Centre de Recherche d’Histoire et Civilisation de Byzance. Collège de France Monographies 12. Paris.

Kirk, Geoffrey S., Raven, John E., and Schofield, Malcolm. 1988. Οἱ Προσωκρατικοὶ φιλόσοφοι. Trans. Demosthenes Kourtovik. Athens. (= 1983. The Presocratic Philosophers: A Critical History with a Selection of Texts. 2nd ed. Cambridge.)

Kitchell, Kenneth F. 1977. Topographica Cretica: Topoi of Classical Crete with Testimonia. Ph.D. Dissertation, Loyola University of Chicago. Ann Arbor, MI.

Kitov, Georgi. 2005. “Thracian Tumular Burial with a Gold Mask Near the City of Shipka, K Central Bulgaria.” Archaeologia Bulgarica 9:23–37.

Kokkinia, Christina. 1999. “Rosen für die Toten im griechischen Raum und eine neue ῥοδισμός-Inschrift aus Bithynien.” Museum Helveticum 56:202–221.

Kokolakis, Minos. 1995a. “Zeus’ Tomb: An Object of Pride and Reproach.” Kernos 8:123–138.

———. 1995b. “Ὁ τάφος τοῦ κρηταγενοῦς Διός: Ἀγλάϊσμα καὶ ὄνειδος.” In Πεπραγμένα του Ζ΄ Διεθνούς Κρητολογικού Συνεδρίου (Ρέθυμνο, 25–31 Αυγούστου 1991). Vol. A1: Νέα Χριστιανική Κρήτη 11–14 (1994–1995), ed. Nikolaos E. Papadogiannakis, 483–500. Rethymno.

Konis, Polyvios. 2006. “The Post-Resurrection Appearances of Christ: The Case of the Chairete or ‘All Hail’.” Rosetta 1:31–40. http://www.rosetta.bham.ac.uk/Issue_01/Konis.htm.

Konstantinopoulos, Grigorios. 1994–95. “Έργα πλαστικής και επιγραφές από το ‘Διονύσιον’ τέμενος της αρχαίας Ρόδου.” Αρχαιολογικό Δελτίο Μελέτες 49–50 A:75–82, plates 11–12.

Kotansky, Roy D. 1991. “Incantations and Prayers for Salvation on Inscribed Greek Amulets.” In Magika Hiera: Ancient Greek Magic and Religion, ed. Christopher A. Faraone and Dirk Obbink, 107–137. New York.

———. 1994. Greek Magical Amulets: The Inscribed Gold, Silver, Copper and Bronze Lamellae. Part I: Published Texts of Known Provenance. Abhandlungen der Rheinisch-Westfälischen Akademie der Wissenschaften, Sonderreihe Papyrologica Coloniensia 22.3. Opladen.

Kotsonas, Antonios. 2002. “The Rise of the Polis in Central Crete.” Eulimene 3:37–74.

Kottaridou, Angéliki. 2006. “Couleur et sens: L’emploi de la couleur dans la tombe de la reine Eurydice (pl. 59–62).” In Rois, Cités, Nécropoles: Institutions, Rites et Monuments en Macédoine; Actes des Colloques de Nanterre (Décembre 2002) et d’Athènes (Janvier 2004). Meletemata 45, ed. Anne Marie Guimier-Sorbets et al., 155–168. Athens.

Koukouli-Chryssanthaki, Chaïdo. 1992. “Ο αρχαίος οικισμός της Δράμας και το ιερό του Διονύσου.” In Η Δράμα και η περιοχή της: ιστορία και πολιτισμός· επιστημονική συνάντηση 24–25 1989. Drama.

Kouremenos, Theokritos, Parássoglou Georgios P., and Tsantsanoglou, Kyriakos. 2006. The Derveni Papyrus. Edited with introduction and commentary. Studi e Testi per il Corpus dei Papiri Filosofici Greci e Latini 13. Florence.

Kourinou, Eleni. 2000. Σπάρτη: Συμβολὴ στὴ μνημειακὴ τοπογραφία της. Διδακτορικὴ διατριβή. Horos Ἡ Μεγάλη Βιβλιοθήκη 3. Athens.

Kraay, Colin M. 1976. Archaic and Classical Greek Coins. London.

Kritzas, Charalampos. 1992–1993. “Nouvelle inscription provenant de l’Asclépiéion de Lebena (Crète).” Annuario della Scuola Archeologica di Atene e delle Missioni Italiane in Oriente 70–71:275–290.

———. 2004. “Ρωμαϊκό επιτύμβιο ανάγλυφο από την περιοχή Τυμπακίου-Γόρτυνος.” In Creta romana e protobizantina: Atti del congresso internazionale organizzato dalla Scuola Archeologica Italiana di Atene (Iraklion, 23–30 settembre 2000), ed. Antonino Di Vita, Monica Livadioti, and Ilaria Simiakaki, vol. 3.2:1089–1102. Padua.

———. 2006. “Ενδείξεις αρχαίας λατρείας στην κορυφή της Ίδης.” In Ο Μυλοπόταμος από την Αρχαιότητα ως Σήμερα: Περιβάλλον, Αρχαιολογία, Ιστορία, Λαογραφία, Κοινωνιολογία: Πρακτικά Διεθνούς Συνεδρίου (Πάνορμο, 24–30 Οκτωβρίου 2003). Vol. 3: Αρχαίοι Χρόνοι. Ιδαίο Άντρο, ed. Irene Gavrilaki and Yannis Tzifopoulos, 183–202. Rethymno.

Kurke, Leslie. 2003. “Aesop and the Contestation of Delphic Authority.” In The Cultures within Ancient Greek Culture: Contact, Conflict, Collaboration, ed. Carol Dougherty and Leslie Kurke, 77–100. Cambridge.

Kurtz, Donna C. and Boardman, John. 1994. Έθιμα ταφής στον αρχαίο ελληνικό κόσμο. Trans. Ourania Vizyinou and Theodoros Xenos. Athens. (= 1971. Greek Burial Customs. London.)

Kurz, Marcel. 2003. Όλυμπος. Trans. Ourania A. Katsamaka. Katerini. (= 1923. Le mont Olympe. Paris.)

Kvist, Kirsten. 2003. “Cretan Grants of Asylia: Violence and Protection as Interstate Relations.” Classica et Mediaevalia 54:185–222.

Kyparissi-Apostolika, Nina. 1998. “Τα προϊστορικά κοσμήματα.” In Κοσμήματα της ελληνικής προϊστορίας: Ο νεολιθικός θησαυρός· Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο 15, Δεκεμβρίου 1998–28 Φεβρουαρίου 1999, ed. Kaiti Demakopoulou, 29–34. Athens.

———. 2001. Τα προϊστορικά κοσμήματα της Θεσσαλίας. Δημοσιεύματα του Αρχαιολογικού Δελτίου 76. Athens.

Kyriazopoulos, Vassilios D. and Livadas, Georgios. 1967. “Ἀρχαιολογικὰ εὑρήματα ἐπὶ τῆς κορυφῆς τοῦ Ὀλύμπου Ἅγιος Ἀντώνιος.” Ἀρχαιολογικὸν Δελτίον 22:6–14, plates 5–15.

Lada-Richards, Ismene. 1999. Initiating Dionysus: Ritual and Theatre in Aristophanes’ Frogs. Oxford.

Ladianou, Katerina. 2005. “The Poetics of Choreia: Imitation and Dance in the Anacreonteia.” Quaderni Urbinati di Cultura Classica 80:47–58.

Laffineur, Robert. 1980. “Collection Paul Canellopoulos (XV): Bijoux en or grecs et romains.” Bulletin de Correspondance Hellénique 104:345–457.

Lalonde, Gerald V. 2005. “Pagan Cult to Christian Ritual: The Case of Agia Marina Theseiou.” Greek, Roman, and Byzantine Studies 45:91–125.

Lamberton, Robert. 1986. Homer the Theologian: Neoplatonist Allegorical Reading and the Growth of the Epic Tradition. Berkeley, CA.

Lambrinoudakis, Vassilios D. 1971. Μηροτραφής: Μελέται περὶ τῆς γονιμοποιοῦ τρώσεως ἢ δεσμεύσεως τοῦ ποδὸς ἐν τῇ ἀρχαίᾳ ἑλληνικῇ μυθολογίᾳ. Ἐθνικὸν καὶ Καποδιστριακὸν Πανεπιστήμιον Ἀθηνῶν, Βιβλιοθήκη Σοφίας Ν. Σαριπόλου 12. Athens.

———. 1972. “Τὰ Ἐκδύσια τῆς Φαιστοῦ.” Ἀρχαιολογικὴ Ἐφημερίς 1972:99–112.

Langdon, Merle K. 2000. “Mountains in Greek Religion.” Classical World 93:461–470.

Larivée, Annie. 2003. “Du vin pour le Collège de veille? Mise en lumière d’un lien occulté entre le Choeur de Dionysos et le νυκτερινὸς σύλλογος dans les Lois de Platon.” Phronesis 48:29–53.

Larson, Jennifer. 2001. Greek Nymphs: Myth, Cult, Lore. New York and Oxford.

Lateiner, Donald. 1989. The Historical Method of Herodotus. Phoenix Supplement 23. Toronto.

Le Rider, Georges. 1975. “Contremarques et sufrappes dans l’antiquité grecque.” In Numismatique antique: Problèmes et méthodes; Actes du colloque organisé à Nancy du 27 septembre au 2 octobre 1971 par l’Université de Nancy II et l’Université de Louvain, vol. 2, ed. Jean-Marie Dentzer, Philippe Gauthier, Tony Hackens, 27–56. Nancy-Louvain.

———. 1977. Le monnayage d’argent et d’or de Philippe II frappé en Macédoine de 359 à 294. Paris.

———. 1996. Monnayage et finances de Philippe II: Un état de la question. Meletemata 23. Athens.

Lebedev, Andrei. 1996a. “Pharnabazos, the Diviner of Hermes: Two Ostraca with Curse Letters from Olbia.” Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 112:268–278.

———. 1996b. “The Devotio of Xanthippos: Magic and Mystery Cults in Olbia.” Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 112:279–283.

Lebessi, Aggeliki. 1976. Οἱ στῆλες του Πρινιᾶ: Δημοσιεύματα τοῦ Ἀρχαιολογικοῦ Δελτίου 22. Athens.

———. 1981. “Ἡ συνέχεια τῆς κρητομυκηναϊκῆς λατρείας: Ἐπιβιώσεις καὶ ἀναβιώσεις.” Ἀρχαιολογικὴ Ἐφημερίς 1981:1–24.

———. 1985. Τὸ ἱερὸ τοῦ Ἑρμῆ καὶ τῆς Ἀφροδίτης στὴ Σύμη Βιάννου. Vol. I1: Χάλκινα Κρητικὰ τορεύματα. Βιβλιοθήκη τῆς ἐν Ἀθήναις Ἀρχαιολογικῆς Ἑταιρείας 102. Athens.

———. 1989. “Ὁ κρητικὸς αὐλός.” Ariadne (Ἀφιέρωμα στὸν Στυλιανὸ Ἀλεξίου) 5:55–61.

———. 2002. Τὸ ἱερὸ τοῦ Ἑρμῆ καὶ τῆς Ἀφροδίτης στὴ Σύμη Βιάννου. Vol. III: Τὰ χάλκινα ἀνθρωπόμορφα εἰδώλια. Βιβλιοθήκη τῆς ἐν Ἀθήναις Ἀρχαιολογικῆς Ἑταιρείας 225. Athens.

Lebessi, Aggeliki and Muhly, Polymnia. 2003. “Ideology and Cultural Interaction: Evidence from the Syme Sanctuary, Crete.” Cretan Studies 9:95–103.

Leclerc, Marie-Christine. 1992. “Épiménide sans paradoxe.” Kernos 5:221–233.

Ledbetter, Grace M. 2003. Poetics Before Plato: Interpretation and Authority in Early Greek Theories of Poetry. Princeton, NJ.

Lefèvre-Novaro, Daniela. 2004. “Les offrandes d’époque géométrique-orientalisante dans les tombes crétoises de l’âge du bronze: Problèmes et hypotheses.” Creta antica 5:181–197.

Leitao, David. 1995. “The Perils of Leukippos: Initiatory Transvestism and Male Gender Ideology in the Ekdusia at Phaistos.” Classical Antiquity 14:130–163.

Lekatsas, Panagis. 1985. Διόνυσος: Καταγωγὴ καὶ ἐξέλιξη τῆς Διονυσιακῆς Θρησκείας. 2nd ed. Athens.

———. 1996. Τὸ θεῖον βρέφος: Θρησκειολογικὴ θεώρηση. Athens.

Létoublon, Françoise. 1995. “Said over the Dead or Tant de marbre parlant sur tant d’ombres.” Arethusa 28:1–19.

Levaniouk, Olga. 2000. “Aithôn, Aithon, and Odysseus.” Harvard Studies in Classical Philology 100:25–51.

Lévèque, Pierre. 2000. “Apollon et l’Orphisme à Olbia du Pont.” In Tra Orfeo e Pitagora: Origini e incontri di culture nell’antichità; Atti dei Seminari Napoletani 1996–1998, ed. Marisa Tortorelli Ghidini et al., 81–90. Naples.

Lewis, Naphtali. 1990. “The ‘Ivy of Liberation’ Inscription.” Greek, Roman, and Byzantine Studies 31:197–202.

LGPN. 1987, 1994, 1997, 2000, 2005. A Lexicon of Greek Personal Names. Peter M. Fraser and Elaine Matthews, eds. Vol. I: The Aegean Islands, Cyprus, Cyrenaica; Michael J. Osborne and Shawn G. Byrne, eds. Vol. II: Attica; Peter M. Fraser and Elaine Matthews, eds. Vol. IIIA: The Peloponnese, Western Greece, Sicily and Magna Graecia; Peter M. Fraser and Elaine Matthews, eds. Vol. IIIB: Central Greece: From the Megarid to Thessaly. Peter M. Fraser and Elaine Matthews, eds. R. W. V. Catling (assistant ed.). Vol. IV: Macedonia, Thrace, Northern Regions of the Black Sea. Oxford.

Liapis, Vayos J. 2003. Ἄγνωστος θεός: Ὅρια τῆς ἀνθρώπινης γνώσης στοὺς Προσωκρατικοὺς καὶ στὸν Οἰδίποδα Τύραννο. Athens.

———. 2004. “They Do it with Mirrors: The Mystery of the Two Rhesus Plays.” In Θυμέλη: Μελέτες χαρισμένες στον καθηγητή Ν. Χ. Χουρμουζιάδη, ed. Daniel Iakov and Eleni Papazoglou, 159–188. Herakleio.

Lilibaki-Akamati, Maria. 1989. “Από τα νεκροταφεία της Πέλλας.” Το Αρχαιολογικό Έργο στη Μακεδονία και Θράκη 3:91–101.

———. 1989–1991. “Ανατολικό νεκροταφείο Πέλλας. Ανασκαφή 1989.” Αρχαιολογικό Δελτίο 44–46:73–80, 82–83, pl. 15–17, 19, 24–29.

———. 1992. “Από την τοπογραφία και τα νεκροταφεία της Πέλλας.” Το Αρχαιολογικό Έργο στη Μακεδονία και Θράκη 6:127–136.

LIMC. 1981–1997. Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae, ed. John Boardman et al. Zürich.

Link, Stefan. 2002. “100 Städte–100 Verfassungen? Einheitlichkeit und Vielfalt in den griechischen Städten Kretas.” Cretan Studies 7:149–175.

Lioutas, Asterios. 1997. “ΙΣΤ΄ Εφορεία Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων. Θεσσαλονίκη, Δίκτυο φυσικού αερίου.” Αρχαιολογικό Δελτίο Χρονικά 52:635–637, plates 231δ.

Litinas, Nikos. 2006. “Ἀτάλιον Κρήτης.” In Ο Μυλοπόταμος από την Αρχαιότητα ως Σήμερα: Περιβάλλον, Αρχαιολογία, Ιστορία, Λαογραφία, Κοινωνιολογία: Πρακτικά Διεθνούς Συνεδρίου (Πάνορμο, 24–30 Οκτωβρίου 2003). Vol. 2: Αρχαίοι Χρόνοι, ed. Irene Gavrilaki and Yannis Tzifopoulos, 289–293. Rethymno.

Llewelyn, Stephen R. 1998. New Documents Illustrating Early Christianity. Vol. 8: A Review of the Greek Inscriptions and Papyri Published 1984–1985. Grand Rapids, MI.

Lloyd-Jones, Sir Hugh. 1976. “The Delphic Oracle.” Greece & Rome 23:60–73.

———. 1990. “Pindar and the Afterlife: Addendum (1989).” In Greek Epic, Lyric, and Tragedy: The Academic Papers of Sir Hugh Lloyd-Jones, 80–109. Oxford. (= 1985. Pindare. Entretiens sur l’antiquité classique 17, 245–283. Geneva.)

———. 1998. “Ritual and Tragedy.” In Ansichten griechischer Rituale: Geburstags-Symposium für Walter Burkert, Castelen bei Basel 15. bis 18. März 1996, ed. Fritz Graf, 271–295. Stuttgart and Leipzig.

Lonsdale, Steven H. 1993. Dance and Ritual Play in Greek Religion. Baltimore, MD.

———. 1995. “A Dancing Floor for Ariadne (Iliad 18.590–592): Aspects of Ritual Movement in Homer and Minoan Religion.” In The Ages of Homer: A Tribute to Emily Townsend Vermeule, ed. Jane B. Carter and Sarah P. Morris, 273–284. Austin.

López-Ruiz, Carolina. Forthcoming. “The Symbolism of Milk in the Gold Tablets: A Near Eastern Perspective.” In Ritual Texts for the Afterlife: A Gold Tablets Conference at the Ohio State University, April 28–30, 2006, ed. Fritz Graf and Sarah Iles Johnston.

Loraux, Nicole. 2002. The Mourning Voice: An Essay on Greek Tragedy. Trans. Elizabeth T. Rawlings. Foreword by Pietro Pucci. Ithaca, NY and London.

Loscalzo, Donato. 2003. “Il poeta non è un indovino: A proposito di Hes. Th. 31–2.” Hermes 131:358–363.

LSAG. Lilian H. Jeffery. 1990. The Local Scripts of Archaic Greece: A Study of the Origin of the Greek Alphabet and its Development from the Eighth to the Fifth Centuries B.C. Rev. ed. with supplement by Alan W. Johnston. Oxford Monographs on Classical Archaeology. Oxford.

LSJ. Henry G. Liddell, Robert Scott, and Henry. S. Jones, eds. 1968. A Greek-English Lexicon with a Supplement. With the assistance of Roderick McKenzie. 9th ed. Oxford.

Lupi, Marcello. 2001. “Epimenide a Sparta: Note sulla tradizione.” In Epimenide Cretese: Quaderni del Dipartimento di discipline storiche “E. Lepore,” Università “Federico II, ” ed. Alfonso Mele et al., 169–191. Naples.

Lyons, Deborah. 1999. “Manto and Manteia: Prophecy in the Myths and Cults of Heroines.” In Sibille e linguaggi oracolari: Mito, storia, tradizione; Atti del Convegno Macerata-Norcia, Settembre 1994. Ichnia 3, ed. Ileana Chirassi Colombo and Tullio Seppilli, 227–237. Pisa and Rome.

MacDowell, Douglas M. 2002. Demosthenes Against Meidias (Oration 21). Edited with introduction, translation and commentary. London.

MacGillivray, Alexander, Driessen, Jan M., and Sackett, Hugh. 2000. The Palaikastro Kouros: A Minoan Chryselephantine Statuette and its Aegean Bronze Age Context. British School at Athens Studies 6. London.

Maddoli, Gianfranco. 1996. “Cults and Religious Doctrines of the Western Greeks.” In The Western Greeks: Classical Civilization in the Western Mediterranean, ed. Giovanni Pugliese Carratelli, 481–498. London.

Makris, Konstandinos. 2001. Πορφυρίου Πυθαγόρου βίος: Εισαγωγή, μετάφραση, σχόλια. Athens.

Malama, Penelope. 2000. “Νεότερα στοιχεία από το ανατολικό νεκροταφείο της Αμφίπολης στα πλαίσια του έργου ‘Διαπλάτυνση του δρόμου Αμφίπολης-Μεσολακκιάς’.” Το Αρχαιολογικό Έργο στη Μακεδονία και Θράκη 14:55–70.

———. 2001. “Νεότερα στοιχεία από το ανατολικό νεκροταφείο της Αμφίπολης.” Το Αρχαιολογικό Έργο στη Μακεδονία και Θράκη 15:111–126.

Malamidou, Dimitria. 2006. “Les nécropoles d’Amphipolis: Nouvelles données archéologiques et anthropologiques (pl. 29–32).” In Rois, Cités, Nécropole: Institutions, Rites et Monuments en Macédoine; Actes des Colloques de Nanterre (Décembre 2002) et d’Athènes (Janvier 2004). Meletemata 45, ed. Anne Marie Guimier-Sorbets et al., 199–208. Athens.

Malkin, Irad. 1998. The Returns of Odysseus: Colonization and Ethnicity. Berkeley, CA.

Maltomini, Franco. 2006. “Una lamella d’oro del Museo Archeologico Nazionale di Cividale del Friuli.” Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 156:103–108.

Mandalaki, Aikaterini. 2000. “Ο ‘Κρητικός νόμος’ του Πλάτωνος και τα συναφή προβλήματα (Πλατ. ‘Νόμοι’ VIII 847e–848c).” In Πεπραγμένα του Η΄ Διεθνούς Κρητολογικού Συνεδρίου (Ηράκλειο, 9–14 Σεπτεμβρίου 1996). Vol. A2, ed. Alexis Kalokairinos, 215–231. Herakleio.

———. 2006. “Αξός: ιστορία μιας κρητικής πόλης από την αρχαϊκή μέχρι την ελληνιστική εποχή.” In Ο Μυλοπόταμος από την Αρχαιότητα ως Σήμερα: Περιβάλλον, Αρχαιολογία, Ιστορία, Λαογραφία, Κοινωνιολογία: Πρακτικά Διεθνούς Συνεδρίου (Πάνορμο, 24–30 Οκτωβρίου 2003). Vol. 4: Ελεύθερνα–Αξός, ed. Irene Gavrilaki and Yannis Tzifopoulos, 187–204. Rethymno.

Mandeli, Katia. 2006. “Τελετουργική χρήση του Ιδαίου Άντρου ήδη από τη νεολιθική εποχή;” In Ο Μυλοπόταμος από την Αρχαιότητα ως Σήμερα: Περιβάλλον, Αρχαιολογία, Ιστορία, Λαογραφία, Κοινωνιολογία: Πρακτικά Διεθνούς Συνεδρίου (Πάνορμο, 24–30 Οκτωβρίου 2003). Vol. 3: Αρχαίοι Χρόνοι. Ιδαίο Άντρο, ed. Irene Gavrilaki and Yannis Tzifopoulos, 11–19. Rethymno.

Manoledakis, Manolis. 2003. “Νέκυια”: Ερμηνευτική προσέγγιση της σύνθεσης του Πολυγνώτου στη “Λέσχη των Κνιδίων” στους Δελφούς. Thessaloniki.

Marangou-Lerat, Antigone. 1995. Le vin et les amphores de Crète de l’époque classique à l’époque imperial. École française d’Athènes, Études crétoises 30. Paris.

Marinatos, Nanno. 2000. The Goddess and the Warrior: The Naked Goddess and Mistress of Animals in Early Greek Religion. London.

———. 2001. “The Adventures of Odysseus and the East Mediterranean Tradition.” In Kreta und Zypern: Religion und Schrift von der Frühgeschichte bis zum Ende der archaischen Zeit: Tagung in Ohlstadt, Oberbayern, 26.–28. 2. 1999, ed. A. Kyriatsoulis, 319–332. Altenburg.

———. 2004. “The Character of Minoan Epiphanies.” In Divine Epiphanies in the Ancient World. Illinois Classical Studies 29, ed. Danuta Shanzer, guest ed. Nanno Marinatos, 25–42. Urbana Champaign, IL.

Markantonatos, Andreas. 2002. Tragic Narrative: A Narratological Study of Sophocles’ Oedipus at Colonus. Untersuchungen zur antiken Literatur and Geschichte 63. Berlin and New York.

———. 2004. “Mystic Filters for Tragedy: Orphism and Euripides’ Rhesus.” Ariadne 10:15–48.

Marki, Efterpi. 1990. “Παρατηρήσεις στον οικισμό της αρχαίας Πύδνας.” In Μνήμη Δ. Λαζαρίδη: Πρακτικά Αρχαιολογικού Συνεδρίου “Πόλις και Χώρα στην Αρχαία Μακεδονία και Θράκη,” Καβάλα, 9–11 Μαΐου 1986, 45–50, plates 1–13. Thessaloniki.

Markoulaki, Stavroula. 1987a. “ΚΕ΄ Εφορεία Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων: Νομός Χανίων, Καστέλλι Κισάμου, Οικόπεδο Κέντρου Υγείας.” Αρχαιολογικό Δελτίο Χρονικά 42 B2:558–564, plates 324β–331.

———. 1987b. “Οι Ώρες και οι Εποχές σε ψηφιδωτό από το Καστέλλι Κισάμου.” Κρητική Εστία 1:33–59, plates 9–20.

———. 1994. “ΚΕ΄ Εφορεία Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων: Νομός Χανίων, Καστέλλι, Κέντρο Υγείας.” Αρχαιολογικό Δελτίο Χρονικά 49 B2:724–725.

———. 1995. “ΚΕ΄ Εφορεία Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων: Νομός Χανίων, Καστέλλι Κισάμου, Κέντρο Υγείας.” Αρχαιολογικό Δελτίο Χρονικά 50 B2:736–739.

Markoulaki, Stavroula, Christodoulakos, Yannis, and Fragonikolaki, Christina. 2004. “Η αρχαία Κίσαμος και η πολεοδομική της οργάνωση.” In Creta romana e protobizantina: Atti del congresso internazionale organizzato dalla Scuola Archeologica Italiana di Atene (Iraklion, 23–30 settembre 2000), ed. Antonino Di Vita, Monica Livadioti, and Ilaria Simiakaki, vol. 2:355–373. Padua.

Markoulaki, Stavroula and Niniou-Kindeli, Vana. 1982. “Ἑλληνιστικὸς οἰκογενειακὸς τάφος Χανίων. Ἀνασκαφὴ οἰκοπέδου Μαθιουλάκη.” Αρχαιολογικό Δελτίο Μελέτες 37:7–118, plates 27–40.

———. 1985. “Ἑλληνιστικὸς οἰκογενειακὸς τάφος στὰ Χανιά.” In Πεπραγμένα τοῦ Ε΄ Διεθνοῦς Κρητολογικοῦ Συνεδρίου (Ἅγιος Νικόλαος, 25 Σεπτεμβρίου–1 Ὀκτωβρίου 1981). Vol. Α, ed. Theocharis Detorakis, 216–226. Herakleio.

Marks, Jim. 2003. “Alternative Odysseys: The Case of Thoas and Odysseus.” Transactions of the American Philological Association 133:209–226.

Maronitis, Dimitris N. 1999. Ὁμηρικὰ Μεγαθέματα: πόλεμος-ὁμιλία-νόστος. Athens.

Martin, Richard P. 1983. Healing, Sacrifice, and Battle: Amechania and Related Concepts in Early Greek Poetry. Innsbrucker Beiträge zur Sprachwissenschaft 41. Innsbruck.

———. 1993. “The Seven Sages as Performers of Wisdom.” In Cultural Poetics in Archaic Greece: Cult, Performance, Politics, ed. Carol Dougherty and Leslie Kurke, 108–128. Cambridge.

———. 2001. “Rhapsodizing Orpheus.” Kernos 14:23–33.

———. 2005a. “Cretan Homers: Tradition, Politics, Fieldwork.” Abstract The Homerizon: Conceptual Interrogations in Homeric Studies, June 27–July 1, 2005. http://chs.harvard.edu/chs/files/classics_issue3_martin.pdf.

———. 2005b. “Epic as Genre.” In A Companion to Ancient Epic, ed. John M. Foley, 9–19. Oxford.

———. 2007. “Golden Verses: Voice and Authority in the Tablets.” Princeton/Stanford Working Papers in Classics 2007. http://www.princeton.edu/~pswpc/pdfs/rpmartin/040701.pdf. (= Fritz Graf and Sarah Iles Johnston, eds. Ritual Texts for the Afterlife: A Gold Tablets Conference at the Ohio State University, April 28–30, 2006, forthcoming.)

Martínez Nieto, Roxana Beatriz. 2001. “La Θεογονία de Museo: Fragmentos inéditos e intento de reconstrucción.” Emerita 69:115–152.

Martínez-Fernández, Ángel. 2003. “Una nueva inscripción votiva de Lisos, Creta.” Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 145:131–132.

———. 2006a. “Αρχαία επιγράμματα της Αξού.” In Ο Μυλοπόταμος από την Αρχαιότητα ως Σήμερα: Περιβάλλον, Αρχαιολογία, Ιστορία, Λαογραφία, Κοινωνιολογία: Πρακτικά Διεθνούς Συνεδρίου (Πάνορμο, 24–30 Οκτωβρίου 2003). Vol. 4: Ελεύθερνα–Αξός, ed. Irene Gavrilaki and Yannis Tzifopoulos, 167–186. Rethymno.

———. 2006b. Epigramas Helenísticos de Creta. Manueles y Anejos de «Emerita» 48. Madrid.

Martínez-Fernández, Ángel and Niniou-Kindeli, Vana. 2000–2001. “El heroon de Aptera (Creta) y sus inscripciones.” Fortunatae 12:145–159.

Martínez-Fernández, Ángel, Tsatsaki, Niki, and Kapranos, Epaminondas. 2006. “Una inscripción inédita de Chamalevri, Creta.” Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 157:87–94.

Mastrocinque, Attilio. 1993. “Orpheos Bakchikos.” Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 97:16–24.

———. 2002. “Zeus Kretagenès seleucidico: Da Seleucia a Praeneste (e in Giudea).” Klio 84:355–372.

Matthaiou, Angelos P. and Papadopoulos, Georgios K. 2003. Ἐπιγραφὲς Ἰκαρίας. Ἐπιγραφικὸν πιττάκιον 1. Athens.

Maurizio, Lisa. 1995. “Anthropology and Spirit Possession: A Reconsideration of the Pythia’s Role at Delphi.” Journal of Hellenic Studies 115:69–86.

———. 1997. “Delphic Oracles as Oral Performances: Authenticity and Historical Evidence.” Classical Antiquity 16:308–334.

———. 1999. “Narrative, Biographical and Ritual Conventions at Delphi.” In Sibille e linguaggi oracolari: Mito, storia, tradizione; Atti del Convegno Macerata-Norcia, Settembre 1994. Ichnia 3, ed. Ileana Chirassi Colombo and Tullio Seppilli, 133–158. Pisa and Rome.

Mazzoldi, Sabina. 2002. “Cassandra’s Prophecy between Ecstasy and Rational Mediation.” Kernos 15:145–154.

McDonald, Marianne. 1978. Terms for Happiness in Euripides. Hypomnemata 54. Göttingen.

McLennan, George R. 1977. Callimachus. Hymn to Zeus. Introduction and commentary. Testi e commenti. Rome.

Megas, Georgios A. 1940. “Ζητήματα ἑλληνικῆς λαογραφίας, κεφάλαιον Στ΄: Τὰ κατὰ τὴν τελευτήν.” Ἐπετηρὶς τοῦ Λαογραφικοῦ Ἀρχείου 2:166–205.

Meimaris, Yannis E. and Kritikakou-Nikolaropoulou, Kalliope I. 2005. Inscriptions from Palaestina Tertia . Vol. Ia: The Greek Inscriptions from Ghor es-Safi (Byzantine Zoora). Μeletemata 41. Athens.

Mele, Alfonso. 2001. “Il corpus epimenideo. Appendice. Afrodite e le Erinni.” In Epimenide Cretese: Quaderni del Dipartimento di discipline storiche “E. Lepore,” Università “Federico II, ” ed. Alfonso Mele et al., 227–278. Naples.

Mele, Alfonso, Tortorelli Ghidini, Marisa, Federico, Eduardo, Visconti, Amedeo, eds. 2001. Epimenide Cretese: Quaderni del Dipartimento di discipline storiche “E. Lepore,” Università “Federico II.” Naples.

Melfi, Milena. 2001. “Filostrato, Vita di Apollonio di Tiana IV.34, ed. il terremoto di Lebena.” Creta antica 2:225–236.

———. 2004. “Il santuario di Lebena e la rinascita del culto di Asclepio nel II sec. d.C.” In Creta romana e protobizantina: Atti del congresso internazionale organizzato dalla Scuola Archeologica Italiana di Atene (Iraklion, 23–30 settembre 2000), ed. Antonino Di Vita, Monica Livadioti, and Ilaria Simiakaki, vol. 2:515–529. Padua.

———. 2006. “The Idaean Cave in Roman Times: Cult, Politics and Propaganda.” In Ο Μυλοπόταμος από την Αρχαιότητα ως Σήμερα: Περιβάλλον, Αρχαιολογία, Ιστορία, Λαογραφία, Κοινωνιολογία: Πρακτικά Διεθνούς Συνεδρίου (Πάνορμο, 24–30 Οκτωβρίου 2003). Vol. 3: Αρχαίοι Χρόνοι. Ιδαίο Άντρο, ed. Irene Gavrilaki and Yannis Tzifopoulos, 217–227. Rethymno.

Merkelbach, Reinhold. 1988. Die Hirten des Dionysos: Die Dionysos-Mysterien der römischen Kaiserzeit und der bukolische Roman des Longus. Stuttgart.

———. 1995. Isis Regina, Zeus Sarapis: Die griechisch-ägyptische Religion nach den Quellen dargestellt. Stuttgart and Leipzig.

———. 1999. “Die goldenen Totenpässe: Ägyptisch, orphisch, bakchisch.” Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 128:1–13.

Mikalson, Jon D. 2005. Ancient Greek Religion. Oxford.

Miliadis, Giannis. 1926. “Ἀμβρακίας τάφοι.” Ἀρχαιολογικὸν Δελτίον 10:63–77.

Miller, Andrew M. 1986. From Delos to Delphi: A Literary Study of the Homeric Hymn to Apollo. Mnemosyne Supplement 93. Leiden.

Miller, Stella G. 1982. “Macedonian Tombs: Their Architecture and Architectural Decoration.” In Macedonia and Greece in Late Classical and Hellenistic Times. Studies in the History of Art 10, ed. Beryl Barr-Sharrar and Eugene N. Borza, 152–171. Washington, DC.

———. 1992. The Tomb of Lyson and Kallikes: A Painted Macedonian Tomb. Mainz.

Mills, Sophie. 1997. Theseus, Tragedy, and the Athenian Empire. Oxford.

Minchin, Elizabeth. 2001. Homer and the Resources of Memory: Some Applications of Cognitive Theory to the Iliad and the Odyssey. Oxford.

Mirecki, Paul and Meyer, Marvin, eds. 2002. Magic and Ritual in the Ancient World. Religions in the Graeco-Roman World 141. Leiden.

Misaïlidou-Despotidou, Vassiliki. 1995. “Ανασκαφή στη Νέα Φιλαδέλφεια το 1995.” Το Αρχαιολογικό Έργο στη Μακεδονία και Θράκη 9:311–320.

Mitsopoulos-Leon, Veronica. 1984. “Zur Verehrung des Dionysos in Elis nochmals: ΑΞΙΕ ΤΑΥΡΕ und die sechzehn heiligen Frauen.” Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, Athenische Abteilung 99:275–290.

Moatti, Claudia. 2006. “Translation, Migration, and Communication in the Roman Empire: Three Aspects of Movement in History.” Classical Antiquity 25:109–140.

Monaco, Maria Chiara. 2006. “Αξός: Ιδέες και παρατηρήσεις σχετικά με την ομάδα των όπλων από τον ναό της Αφροδίτης της Αξού.” In Ο Μυλοπόταμος από την Αρχαιότητα ως Σήμερα: Περιβάλλον, Αρχαιολογία, Ιστορία, Λαογραφία, Κοινωνιολογία: Πρακτικά Διεθνούς Συνεδρίου (Πάνορμο, 24–30 Οκτωβρίου 2003). Vol. 4: Ελεύθερνα–Αξός, ed. Irene Gavrilaki and Yannis Tzifopoulos, 117–136. Rethymno.

Morante Mediavilla, Bibiana. 2006. “La glossa Hesiquea γάνος y su aceptión ὕαινα ὑπὸ Φρυγῶν καὶ Βιθυνῶν.” Emerita 74:321–340.

Mørkholm, Otto. 1991. Early Hellenistic Coinage: From the Accession of Alexander to the Peace of Apamea (336–188 BC). Ed. Philip Grierson and Ulla Westermark. Cambridge.

Morris, Ian. 1987. Burial and Ancient Society: The Rise of the Greek City-State. Cambridge.

Morris, Sarah P. 1992. Daidalos and the Origins of Greek Art. Princeton, NJ.

———. 1997. “Homer and the Near East.” In A New Companion to Homer, ed. Ian Morris and Barry Powell, 599–623. Leiden.

Most, Glenn W. 1997a. “Hesiod’s Myth of the Five (or Three or Four) Races.” Proceedings of the Cambridge Philological Society 43:104–127.

———. 1997b. “The Fire Next Time: Cosmology, Allegoresis, and Salvation in the Derveni Papyrus.” Journal of Hellenic Studies 117:117–135.

———. 2006. Hesiod. Theogony, Works and Days, Testimonia. Loeb Classical Library. Cambridge, MA.

Motte, André and Pirenne-Delforge, Vincianne. 1992. “Le mot et les rites: Aperçu des significations de ὄργια et de quelque dérivés.” Kernos 5:119–140.

Mourelatos, Alexander-Phoibos. 2002. Οδοί της γνώσης και της πλάνης: Λόγος και εικόνα στα αποσπάσματα του Παρμενίδη. Trans. Spyros A. Moschonas. Herakleio. (= 2008. The Route of Parmenides. Revised and expanded edition, with a new introduction, three supplemental essays, and an essay by Gregory Vlastos. Las Vegas.)

Moustaka, Aliki. 2004. “Δακτυλιόλιθοι από το Ιδαίο Άντρο.” In Creta romana e protobizantina: Atti del congresso internazionale organizzato dalla Scuola Archeologica Italiana di Atene (Iraklion, 23–30 settembre 2000), ed. Antonino Di Vita, Monica Livadioti, and Ilaria Simiakaki, vol. 1:225–242. Padua.

Moutsopoulos, Evangelos. 1992. “Prévinir ou guérir? Musique et états orgiastiques chez Platon.” Kernos 5:141–151.

Muellner, Leonard C. 1974. The Meaning of Homeric ΕΥΧΟΜΑΙ through its Formulas. Innsbrucker Beiträge zur Sprachwissenschaft 13. Innsbruck.

———. 1998. “Glaucus Redivivus.” Harvard Studies in Classical Philology 98:1–30.

Mugione, Eliana. 1995. “La raffigurazione di Caronte in età greca.” La Parola del Passato 50:357–375.

Munson, Rosaria Vignolo. 2005. Black Doves Speak: Herodotus and the Language of Barbarians. Center for Hellenic Studies Series, Hellenic Studies Series 9. Washington, DC and Cambridge, MA.

Murray, Gilbert. 1908–1909. “The Hymn of the Kouretes.” Annual of the British School at Athens 15:357–365.

Mylonas, George E. 1961. Eleusis and the Eleusinian Mysteries. Princeton, ΝJ.

Myres, John L. 1893. “Nouvelles et correspondance: Éleuthernae.” Bulletin de Correspondance Hellénique 17:629.

Nagler, Michael L. 1996. “Dread Goddess Revisited.” In Reading the Odyssey: Selected Interpretive Essays, ed. with an introduction by Seth L. Schein, 141–161. Princeton, NJ.

Nagy, Gregory. 1979. The Best of the Achaeans: Concepts of the Hero in Archaic Greek Poetry. Baltimore, MD.

———. 1990a. “Ancient Greek Poetry, Prophecy, and Concepts of Theory.” In Poetry and Prophecy: The Beginnings of a Literary Tradition, ed. James L. Kugel, 56–64. Ithaca, NY.

———. 1990b. Pindar’s Homer: The Lyric Possession of an Epic Past. Baltimore, MD and London.

———. 1994. “The Name of Apollo: Etymology and Essence.” In Apollo, Origins and Influences, ed. Jon Solomon, 3–7. Tucson, AZ and London. Repr. in Homer’s Text and Language, 138–143. Urbana Champaign, IL and Chicago, 2004.

———. 2004a. “Éléments orphiques chez Homère.” Kernos 14:1–9.

———. 2004b. Homer’s Text and Language. Traditions. Urbana Champaign, IL and Chicago.

———. 2005. “The Epic Hero.” In A Companion to Ancient Epic, ed. John M. Foley, 71–89. Oxford.

Nakassis, Dimitri. 2004. “Gemination at the Horizons: East and West in the Mythical Geography of Archaic Greek Epic.” Transactions of the American Philological Association 134:215–233.

Νεκρώσιμοι καὶ ἐπιμνημόσυνοι ἀκολουθίαι, n.d. Official version of the Greek Orthodox Church. Athens.

Nelis, Damien P. 2005. “The Reading of Orpheus: The Orphic Argonautica and the Epic Tradition.” In Roman and Greek Imperial Epic, ed. Michael Paschalis, 170–192. Herakleio.

Niafas, Konstantinos. 1997. “A Note on Ep. Adesp. 9.X.14 Powell (PChicag. Pack2 1620).” Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 119:55–56.

Nikolaïdis, Anastassios. 1989. “Οἱ Κρῆτες στὴν ἀρχαία καὶ νεότερη ἑλληνικὴ παροιμιογραφία.” Ariadne (Ἀφιέρωμα στὸν Στυλιανὸ Ἀλεξίου) 5:399–406.

Nikolidaki, Eleni. 2003. “Apollonius Rhodius and Crete.” Cretan Studies 8:154–165.

Nilsson, Martin P. 1950. The Minoan-Mycenaean Religion and its Survival in Greek Religion. 2nd rev. ed. Skrifter Utgivna av Kungl: Humanistiska Vetenskapssamfundet i Lund 9. Lund.

———. 1985. The Dionysiac Mysteries of the Hellenistic and Roman Age. Skrifter Utgivna av Svenska Institutet i Athen 8.5. Lund 1957. Repr. Salem, NH.

Niniou-Kindeli, Vana. 1987. “Κιβωτιόσχημος τάφος της Ρωμαιοκρατίας στο Επανοχώρι Σελίνου.” Κρητική Εστία 1:16–32, plates 1–8.

———. 1991–1993. “Κεφαλές Διονύσου στο Αρχαιολογικό Μουσείο Χανίων.” Κρητική Εστία 4:25–37, plates 1–9.

———. 1993. “ΚΕ΄ Εφορεία Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων. Καστέλλι Κισάμου, Β΄ Δημοτικό Σχολείο.” Αρχαιολογικό Δελτίο Χρονικά 48:475–476.

———. 2002. “Αρχαιολογικές ειδήσεις. Νομός Ρεθύμνης, Επαρχία Αμαρίου, Πατσός.” Κρητική Εστία 9:301–304.

Niniou-Kindeli, Vanna and Christodoulakos, Yannis. 2004. “Ρωμαϊκή Απτέρα. Μια πρώτη προσέγγιση.” In Creta romana e protobizantina: Atti del congresso internazionale organizzato dalla Scuola Archeologica Italiana di Atene (Iraklion, 23–30 settembre 2000), ed. Antonino Di Vita, Monica Livadioti, and Ilaria Simiakaki, vol. 2:313–334. Padua.

O’Bryhim, Shawn. 1996. “A New Interpretation of Hesiod, Theogony 35.” Hermes 124:131–139.

———. 1997. “Hesiod and the Cretan Cave.” Rheinisches Museum für Philologie 140:95–96.

Obbink, Dirk. 1993. “Dionysus Poured Out: Ancient and Modern Theories of Sacrifice and Cultural Formation.” In Masks of Dionysus, ed. Thomas H. Carpenter and Christopher A. Faraone, 65–86. Myth and Poetics. Ithaca, NY.

———. 1997. “Cosmology as Initiation vs. the Critique of Orphic Mysteries.” In Studies on the Derveni Papyrus, ed. André Laks and Glenn W. Most, 39–54. Oxford.

———. 2005. “New Old Posidippus and Old New Posidippus: From Occasion to Edition in the Epigrams.” In The New Posidippus: A Hellenistic Poetry Book, ed. Kathryn Gutzwiller, 97–115. Oxford.

———. Forthcoming. “Poetry and Performance in the Orphic Gold Leaves.” In Further Along the Path: Recent Approaches to the ‘Orphic’ Gold Tablets, ed. Radcliffe G. Edmonds III. Cambridge.

Obsomer, Claude. 2003. “Hérodote II 148 à l’origine du mot Labyrinthos? La Minotauromachie revisitée.” Cretan Studies 9:105–186.

Oikonomou, Stavroula. 2002. Χρυσά και αργυρά επιστόμια. MA thesis, University of Crete. Σειρά Ρίθυμνα 17. Rethymno.

———. 2004. “Νεκρικά κοσμήματα: τα ελάσματα κάλυψης του στόματος.” Eulimene 5:91–133.

Olck, Franz. 1901. “Cypresse.” Realencyclopädie 4.2:1909–1938.

Oldfather, Charles. H., ed. 1939. Diodorus of Sicily. Vol. 3. Loeb Classical Library. Cambridge, MA.

Olivieri, Alexander. 1915. Lamellae aureae orphicae, edidit, commentario instruxit. Kleine Texte für Vorlesungen und Übungen 133. Bonn.

Orlandos, Anastasios K. and Vranousis, Leandros. 1973. Τὰ χαράγματα τοῦ Παρθενῶνος. Athens.

Otto, Walter F. 1991. Διόνυσος: Μύθος και λατρεία. Trans. Theodoros Loupassakis. Athens. (= 1960. Dionysos, Mythos und Kultus. Darmstad.)

Overbeck, Bernhard and Overbeck, Mechtild. 2005. Οίνου σφραγίς: Ο Διόνυσος και ο κόσμος του στους αρχαίους σφραγιδόλιθους. Athens.

Paisios. 1935. Παϊσίου Μοναχοῦ, Ἀκολουθία νεκρώσιμος τοῦ ἐξοδιαστικοῦ τῶν μοναχῶν τῶν ἐν Ἁγίῳ Ὄρει Ἱερῶν Μονῶν. Hagion Oros.

Pakannen, Petra. 1996. Interpreting Early Hellenistic Religion: A Study on the Mystery Cult of Demeter and the Cult of Isis. Papers and Monographs of the Finnish Institute at Athens 3. Helsinki.

Palermo, Dario. 2001. “Luoghi di culto sulla Patela di Priniàs: Per la storia della città fra la tarda età del Bronzo e il VII sec. a.C.” Creta antica 2:159–167.

Pallas, Dimitrios. 1971. “Ἀνασκαφὴ τῆς βυζαντινῆς βασιλικῆς τοῦ Γλυκέος ἐν Ἠπείρῳ (πίν. 163–178).” Πρακτικὰ τῆς ἐν Ἀθήναις Ἀρχαιολογικῆς Ἑταιρείας 1971:130–145.

Panagopoulos, Andreas. 1981. Πλάτων καὶ Κρήτη. Ἑλληνικὴ Ἀνθρωπιστικὴ Ἑταιρεία, Διεθνὲς Κέντρον Ἀνθρωπιστικῶν Κλασσικῶν Ἐρευνῶν, Σειρὰ Β΄: Μελέται καὶ Ἔρευναι 33. Athens.

———. 1987. Ἀριστοτέλης καὶ Κρήτη. Athens.

Pantermalis, Dimitrios. 1999. Δίον, η Ανακάλυψη. Athens.

PAntinoopolis I 18 (= MP3 2466). http://scriptorium.lib.duke.edu/papyrus/texts/clist.html.

Papachatzis, Nicholaos D. 1979. Παυσανίου Ἑλλάδος περιήγησις. Vol. 3: Μεσσηνιακὰ καὶ Ἠλειακά. Athens.

———. 1986. “Ορφέας.” In Ελληνική Μυθολογία, vol. 3, ed. Ioannis T. Kakridis, 293–299. Athens.

———. 1990. “Ἡ λαϊκὴ θρησκεία στὴν ἀρχαία Ἑλλάδα τῶν ἱστορικῶν χρόνων.” Ἀρχαιολογικὴ Ἐφημερίς 1990:1–82.

———. 1993. “Ἡ ἑλληνικὴ θεά Ρέα καὶ ἡ φρυγικὴ ‘Μητέρα τῶν θεῶν’ ἢ Μεγάλη Μητέρα.” Ἀρχαιολογικὴ Ἐφημερίς 1993:49–82.

Papachristodoulou, Ioannis. 2000. “Σχέσεις των κρητικών πόλεων με τη Ρόδο στην Ελληνιστική περίοδο. Μια οικογένεια καλλιτεχνών από την Ελεύθερνα.” In Πεπραγμένα του Η΄ Διεθνούς Κρητολογικού Συνεδρίου (Ηράκλειο, 9–14 Σεπτεμβρίου 1996). Vol. A2, ed. Alexis Kalokairinos, 541–551. Herakleio.

Papadopoulou, Eleni. 2000–2001. “Αρχαιολογικές ειδήσεις 1995–97, Νομός Ρεθύμνης, Επαρχία Ρεθύμνης, Σφακάκι Παγκαλοχωρίου.” Κρητική Εστία 8:288–290.

———. 2006. “Υστερομινωικός θολωτός τάφος στις Μαργαρίτες Μυλοποτάμου.” In Ο Μυλοπόταμος από την Αρχαιότητα ως Σήμερα: Περιβάλλον, Αρχαιολογία, Ιστορία, Λαογραφία, Κοινωνιολογία: Πρακτικά Διεθνούς Συνεδρίου (Πάνορμο, 24–30 Οκτωβρίου 2003). Vol. 2: Αρχαίοι Χρόνοι, ed. Irene Gavrilaki and Yannis Tzifopoulos, 129–152. Rethymno.

Papadopoulou, Thalia. 2001. “The Prophetic Figure in Euripides’ ‘Phoenissae’ and ‘Bacchae.’” Hermes 129:21–31.

Papagiorgis, Kostis. 1995. Ζῶντες καὶ τεθνεῶτες. 3rd ed. Athens.

Papaïkonomou, Irini-Despina. 2006. “L’interpretation des ‘jouets’ trouvés dans les tombes d’enfants d’Abdère (pl. 33–36).” In Rois, Cités, Nécropoles: Institutions, Rites et Monuments en Macédoine; Actes des Colloques de Nanterre (Décembre 2002) et d’Athènes (Janvier 2004). Meletemata 45, ed. Anne Marie Guimier-Sorbets et al., 239–249. Athens.

Papakosta, Lambrini. 1987. “ΣΤ΄ Εφορεία Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων, Αίγιο, Οδός Σοφοκλέους 8.” Αρχαιολογικό Δελτίο Χρονικά 42 B1:153.

Papamichael, Anni. 1962–1963. “Χρῆσις τῶν μετάλλων εἰς μαγικάς, δεισιδαίμονας καὶ ἄλλας ἐνεργείας εἰς τὸν κοινωνικὸν βίον τοῦ λαοῦ.” Ἐπετηρὶς τοῦ Λαογραφικοῦ Ἀρχείου 15–16:62–91.

Papapostolou, Ioannis A. 1977. “ΣΤ΄ Εφορεία Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων, Αίγιο, Οδός Αγαμέμνονος 16 (Διαμαντή Ράχη).” Αρχαιολογικό Δελτίο 32 B1–B2:94, plate 63β.

Papathanassopoulos, Giorgos A. 1969. “Ἀρχαιότητες καὶ Μνημεῖα Ἠλείας· Ἀρχαία Ἦλις.” Αρχαιολογικό Δελτίο Χρονικά 24 B1:152–154, plates 149–157.

Pape, Wilhelm and Benseler, Gustav E. 1959. Wörterbuch der griechischen Eigennamen. Vol. 1–2. 3rd ed. Braunschweig 1911. Repr. Graz.

Pappalardo, Eleonora. 2001. “I bronzi dell’antro Ideo nel contesto della produzione cretese coeva.” Creta antica 2:169–198.

———. 2004. “Avori orientali da Creta: Il ruolo di Creta nella distribuzione degli avori nel mediterraneo orientale.” Creta antica 5:205–247.

Paraskevaïdis, Christodoulos, Archbishop of Athens and all Greece. 2005. Ἑλληνισμὸς προσήλυτος: Ἡ μετάβαση τοῦ Ἑλληνισμοῦ ἀπὸ τὴν ἀρχαιότητα στὸ Χριστιανισμό. Athens.

Parise, Nicola F. 1995. “ ‘Segni premonetari’ ed obolo di Caronte.” La Parola del Passato 50:178–184.

Parke, Herbert W. 1940. “A Note on the Delphic Priesthood.” Classical Quarterly 34:85–89.

Parke, Herbert W. and Wormell, Donald E. W. 2004. The Delphic Oracle. 2 vols. Chicago. Orig. pub. Oxford, 1956.

Parker, Robert. 1983. Miasma: Pollution and Purification in Early Greek Religion. Oxford.

———. 1991. “The Hymn to Demeter and the Homeric Hymns.” Greece & Rome 38:1–17.

———. 1995. “Early Orphism.” In The Greek World, ed. Anton Powell, 483–510. London.

———. 1996. Athenian Religion: A History. Oxford.

———. 2000a. “Greek States and Greek Oracles.” In Oxford Readings in Greek Religion, ed. Richard Buxton, 76–108. Oxford.

———. 2000b. “Review of Roland Baumgarten, Heiliges Wort und Heilige Schrift bei den Griechen: Hieroi Logoi und verwandte Erscheinungen.” Bryn Mawr Classical Review 2000.01.12.

———. 2005. Polytheism and Society in Ancient Athens. Oxford.

Parker, Robert and Stamatopoulou, Maria. 2004. “A New Funerary Gold Leaf from Pherai.” Ἀρχαιολογικὴ Ἐφημερίς 143:1–32.

Passagianis, Kostas. 1928. Μανιάτικα. Μοιρολόγια καὶ τραγούδια. Ἱστορικὴ καὶ Λαογραφικὴ Βιβλιοθήκη τοῦ Συλλόγου πρὸς Διάδοσιν Ὠφελίμων Βιβλίων 3. Athens.

Paton, Sara. 2004. “The Villa Dionysos at Knossos: Recent Work.” In Creta romana e protobizantina: Atti del congresso internazionale organizzato dalla Scuola Archeologica Italiana di Atene (Iraklion, 23–30 settembre 2000), ed. Antonino Di Vita, Monica Livadioti, and Ilaria Simiakaki, vol. 2:281–285. Padua.

PDerveni. See Kouremenos, Parássoglou, and Tsantsanoglou.

Peponi, Anastassia-Erasmia. 2004. “Χωρογραφία θεάτρου: Ομηρικός Ύμνος εις Απόλλωνα (στ. 146–206).” In Θυμέλη: Μελέτες χαρισμένες στον καθηγητή Ν. Χ. Χουρμουζιάδη, ed. Daniel Iakov and Eleni Papazoglou, 303–321. Herakleio.

Perlman, Paula J. 1992. “One Hundred-Citied Crete and the ‘Cretan Πολιτεία’.” Classical Philology 87:193–205.

———. 1995. “Invocatio and Imprecatio: The Hymn to the Greatest Kouros from Palaikastro and the Oath in Ancient Crete.” Journal of Hellenic Studies 115:161–167.

———. 1996. “Πόλις ῾Υπήκοος: The Dependent Polis and Crete.” In Introduction to an Inventory of Poleis: Symposium August 23–26, 1995; Acts of the Copenhagen Polis Centre 3. Det Kongelige Danske Videnskabernes Selskab, Historisk-filosofiske Meddelelser 74, ed. Mogens H. Hansen, 233–287. Copenhagen.

———. 2000. “KRETES AEI LEISTAI? The Marginalization of Crete in Greek Thought and the Role of Piracy in the Outbreak of the First Cretan War.” In Hellenistic Rhodes: Politics, Culture, and Society. Studies in Hellenistic Civilization 9, ed. Per Bilde et al., 132–161. Aarhus.

———. 2002. “The Cretan Colonists of Sicily: Prosopography, Onomastics and Myths of Colonization.” Cretan Studies 7:177–211.

———. 2004a. “Tinker, Tailor, Soldier, Sailor: The Economies of Archaic Eleutherna, Crete.” Classical Antiquity 23:95–137.

———. 2004b. “Crete.” In An Inventory of Archaic and Greek Poleis: An Investigation Conducted by the Copenhagen Polis Centre for the Danish National Research Foundation, ed. Mogens H. Hansen and Thomas H. Nielsen, 1144–1195. Oxford.

Petridou, Georgia. 2004. “Adopted by Persephone: Adoption and Initiation Ritual in A1–A3 Zuntz and Pelinna 1–2.” In Cult and Death: Proceedings of the Third Annual Meeting of Postgraduate Researchers, The University of Liverpool, May 2002. BAR International Series 1282, ed. Danai-Christina Naoum, Georgina Muskett, and Mercourios Georgiadis, 69–76. Oxford.

Petsas, Photios M. 1961–62. “Ἀνασκαφὴ ἀρχαίου νεκροταφείου Βεργίνης (1960/61)· Τύμβος LI.” Ἀρχαιολογικὸν Δελτίον 17 A:259.

———. 1966. Ὁ τάφος τῶν Λευκαδίων. Βιβλιοθήκη τῆς ἐν Αθήναις Ἀρχαιολογικῆς Ἑταιρείας 57. Athens.

———. 1967a. “Μακεδονία, Νομὸς Θεσσαλονίκης, Ἅγιος Ἀθανάσιος.” Ἀρχαιολογικὸν Δελτίον Χρονικά 22:399–400, σχ. 21.

———. 1967b. “Χρονικὰ ἀρχαιολογικὰ 1966–1967: 68: Ἅγιος Ἀθανάσιος–Γέφυρα.” Μακεδονικά 9:167–168, plate 75β.

Picard, Charles. 1946. “La triade Zeus-Héra-Dionysos dans l’Orient hellénique d’après les nouveaux fragments d’Alcée.” Bulletin de Correspondance Hellénique 70:455–473.

———. 1961. “Éleusinisme ou orphisme? Les nouvelles lamelles d’or inscrites d’Éleutherna (Crète).” Revue de l’histoire des religions 159:127–130.

Piérart, Marcel. 1996. “La mort de Dionysos à Argos.” In The Role of Religion in the Early Greek Polis: Proceedings of the Third International Seminar on Ancient Greek Cult, organized by the Swedish Institute at Athens, 16–18 October 1992. Skrifter Utgivna av Svenska Institutet i Athen 8.14, ed. Robin Hägg, 141–151. Stockholm.

Pierris, Apostolos L. 1992. “Origin and Nature of Early Pythagorean Cosmogony.” In Pythagorean Philosophy, ed. Konstantine J. Boudouris, 126–163. Athens.

———. 1996. Περὶ τέλους: Φιλοσοφικὴ τετραλογία. Patra.

Pikoulas, Yanis A. 2001. Ἡ χώρα τῶν Πιέρων: Συμβολὴ στὴν τοπογραφία της. Athens.

Pingiatoglou, Semeli. 2004. “Αφροδίτης άνοδοι.” In Θυμέλη: Μελέτες χαρισμένες στον καθηγητή Ν. Χ. Χουρμουζιάδη, ed. Daniel Iakov and Eleni Papazoglou, 369–388. Herakleio.

Pirenne-Delforge, Vincianne. 1994. L’Aphrodite grecque: Contribution à l’étude de ses cultes et de sa personnalité dans le panthéon archaïque et classique. Kernos Supplément 4. Liège.

Pirenne-Delforge, Vincianne and Suárez de la Torre, E., eds. 2000. Héros et héroïnes dans les mythes et les cultes grecs: Actes du Colloque organisé à l’Université de Valladolid, du 26 au 29 mai 1999. Kernos Supplément 10. Liège.

Platon, Nicholaοs. 1958. “Χρονικά, ἀνασκαφὴ Ἀσκληπιείου Λισσοῦ.” Κρητικὰ Χρονικά 12:465–467.

Poccetti, Paolo. 1995. “Per un dossier documentario dei riflessi di dottrine misteriche e sapienziali nelle culture indigene dell’Italia antica: Note sulle iscrizioni Osche Ve 161, 185; Po 103.” In Forme di religiosità e tradizioni sapienziali in Magna Grecia: Atti del Convegno, Napoli 14–15 dicembre 1993. Annali dell’Istituto Universitario Orientale di Napoli XVI (1994), ed. Albio C. Cassio and Paolo Poccetti, 109–136. Pisa and Rome.

———. 2000. “La diffusione di dottrine misteriche e sapienziali nelle culture indigene dell’Italia antica: Appunti per un dossier.” In Tra Orfeo e Pitagora: Origini e incontri di culture nell’antichità; Atti dei Seminari Napoletani 1996–1998, ed. Marisa Tortorelli Ghidini et al., 91–126. Naples.

Politis, Nicholaοs G. 1931. “Τὰ κατὰ τὴν τελευτήν.” In Λαογραφικὰ Σύμμεικτα. Vol. 3. Δημοσιεύματα Λαογραφικοῦ Ἀρχείου 6, 323–365. Athens.

———. 1932. Ἐκλογαὶ ἀπὸ τὰ τραγούδια τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ. 3rd ed. Athens.

Pologiorgi, Melpo. 1985. “Από το κλασικό και ελληνιστικό νεκροταφείο της Κυδωνίας.” Αρχαιολογικό Δελτίο Μελέτες 40 A:162–177, plates 59–68.

Pontrandolfo, Angela. 1995. “Olinto e Corinto: Considerazioni sul rituale funerario.” La Parola del Passato 50:483–508.

Pope, Maurice. 2003. “Perceptions of Crete: From Cadmus to Kadmos.” Cretan Studies 8:217–227.

Postlethwaite, Norman. 1999. “The Death of Zeus Kretagenes.” Kernos 12:85–98.

Poulaki-Pantermali, Eftychia. 1987. “Ανασκαφή Αγ. Δημητρίου Ολύμπου.” Το Αρχαιολογικό Έργο στη Μακεδονία και Θράκη 1:201–208.

———. 1990. “Όλυμπος 3: μια παλιά ιστορία.” Οι αρχαιολόγοι μιλούν για την Πιερία, Καλοκαίρι 1986, 84–95. Katerini.

Pratt, Louise H. 1993. Lying and Poetry from Homer to Pindar: Falsehood and Deception in Archaic Greek Poetics. Michigan Monographs in Classical Antiquity. Ann Arbor, MI.

Prent, Mieke. 2005. Cretan Sanctuaries and Cults: Continuity and Change from Late Minoan IIIC to the Archaic Period. Religions in the Graeco-Roman World 154. Leiden.

Price, Simon. 1999. Religions of the Ancient Greeks. Cambridge.

Psaropoulou, Betty. 1986. Οι τελευταίοι τσουκαλάδες του ανατολικού Αιγαίου. Nauplio.

Psaroudakis, Kyriakos. 1999–2000. “Διόνυσος και μέταλλα: Η σχέση θρησκείας, μαγείας και τεχνολογίας στην αρχαιότητα.” Αρχαιογνωσία 10:179–207, plates 30–33.

Psilakis, Nikos. 2002. “Σκύλλις, Κληματίς, Σκυλλίτας Διόνυσος: επιβιώσεις σε αμπελουργικό οικισμό της Κρήτης.” In Οίνος παλαιός ηδύποτος: Το Κρητικό κρασί από τα προϊστορικά ως τα νεότερα χρόνια: Πρακτικά του Διεθνούς Επιστημονικού Συμποσίου, Κουνάβοι, Δήμος “Ν. Καζαντζάκης,” 24–26 Απριλίου 1998, ed. Aikaterini K. Mylopotamitaki. Herakleio.

Psychogiou, Eleni. 2003. “Μοιρολοΐστρες, νεκροί και σιτάρι: Αντιλήψεις για τη μεταθανάτια ζωή στις επιμνημόσυνες γυναικείες τελετουργίες.” In Θάνατος και εσχατολογικά οράματα, θρησκειοϊστορικές προοπτικές, ed. Photis Terzakis, 364–403. Athens.

Pucci, Pietro. 1977. Hesiod and the Language of Poetry. Baltimore, MD and London.

Pugliese Carratelli, Giovanni. 1974. “Epimenide.” Antichità Cretesi: Studi in onore di Doro Levi. Vol. 2:9–15. Catania.

———. 2001. Le lamine d’oro orfiche: Istruzioni per il viaggio oltremondano degli iniziati greci. Biblioteca Adelphi 419. Milan. (= 1993. Le lamine d’oro ‘orfiche’: Istruzioni per il viaggio oltremondano degli iniziati greci. Edizione e commento. Milan.)

Quinn, Jerome D. 1961. “Cape Phokas, Lesbos—Site of an Archaic Sanctuary for Zeus, Hera and Dionysus?” American Journal of Archaeology 65:391–393.

Rangos, Spiros. 2003. “Θάνατος και ψυχή από την Ιλιάδα στον Φαίδωνα: η ‘ορφική μετάλλαξη’.” In Θάνατος και εσχατολογικά οράματα, θρησκειοϊστορικές προοπτικές, ed. Photis Terzakis, 130–187. Athens.

Rauch, Marion. 1999. Bacchische Themen und Nilbilder auf Campanareliefs. Rahden/Westf.

Redfield, James. 1991. “The Politics of Immortality.” In Orphisme et Orphée en l’honneur de Jean Rudhardt. Recherchers et Rencontres, Publications de la Faculté des Lettres de Genève 3, ed. Philippe Borgeaud, 103–117. Geneva.

Reece, Steve. 1994. “The Cretan Odyssey: A Lie Truer than Truth.” American Journal of Philology 115:157–173.

Rengakos, Antonios. 2006. Το χαμόγελο του Αχιλλέα. Θέματα αφήγησης και ποιητικής στα ομηρικά έπη. Prologue by Gregory Nagy. Athens.

Rhode, Erwin. 1987. Psyche: The Cult of Souls and Belief in Immortality Among the Ancient Greeks. Trans. W. B. Hillis. London 1925. Repr. Chicago.

Rhomiopoulou, Katerina. 1997. Lefkadia, Ancient Mieza. Athens.

———. 2006. “Nécropoles macédoniennes du littoral et de l’arrière-pays (pl. 39).” In Rois, Cités, Nécropoles: Institutions, Rites et Monuments en Macédoine: Actes des Colloques de Nanterre (Décembre 2002) et d’Athènes (Janvier 2004). Meletemata 45, ed. Anne Marie Guimier-Sorbets et al., 301–309. Athens.

Ricci, Serafino. 1893. “Miscellanea epigrafica (Atene, Keos, Amorgos, Melos, Thera, Creta).” Monumenti antichi 2:253–316.

Ricciardelli, Gabriella. 1992. “Le lamelle di Pelinna.” Studi e Materiali di Storia delle Religioni 58:27–39.

———. 2000. “Mito e performance nelle associazioni dionisiache.” In Tra Orfeo e Pitagora: Origini e incontri di culture nell’antichità; Atti dei Seminari Napoletani 1996–1998, ed. Marisa Tortorelli Ghidini et al., 265–283. Naples.

Richardson, Nicholas J. 1974. The Homeric Hymn to Demeter. Oxford.

———. 2005. Ομήρου Ιλιάδα, κείμενο και ερμηνευτικό υπόμνημα. Vol. Στ΄: Ραψωδίες Φ–Ω. Trans. Maria Nousia. Ed. Antonios Rengakos. Thessaloniki. (= 1993. The Iliad: A Commentary. Vol. VI: Books 21–24. Cambridge.)

Richter, Gisela M. A. 1946. “A Fourth-Century Bronze Hydria in New York.” American Journal of Archaeology 50:361–367.

Riedweg, Christoph. 1987. Mysterienterminologie bei Platon, Philon und Klemens von Alexandrien. Untersuchungen zur antiken Literatur und Geschichte 26. Berlin and New York.

———. 1993. Jüdisch-hellenistische Imitation eines orphischen Hieros Logos : Beobachtungen zu OF 245 und 247 (sog. Testament des Orpheus). Classica Monacensia 7. Tübingen.

———. 1995. “Orphisches bei Empedokles.” Antike und Abendland 41:34–59.

———. 1998. “Initiation–Tod–Unterwelt. Beobachtungen zur Kommunikationssituation und narrativen Technik der orphisch-bakchischen Goldblättschen.” In Ansichten griechischer Rituale: Geburstags-Symposium für Walter Burkert, Castelen bei Basel 15. bis 18. März 1996, ed. Fritz Graf, 359–398. Stuttgart and Leipzig. (= forthcoming. “Initiation–Death–Underworld: Narrative and Ritual in the Gold Leaves.” In Further Along the Path: Recent Approaches to the ‘Orphic’ Gold Tablets, ed. Radcliffe G. Edmonds III. Cambridge.)

———. 2002. “Poésie orphique et rituel initiatique: Éléments d’un ‘Discours sacré’ dans les lamelles d’or.” Revue de l’histoire des religions 219:459–481.

———. 2005. Pythagoras: His Life, Teaching, and Influence. Trans. Steven Rendall et al. Ithaca, NY.

Rigsby, Kent J. 1996. Asylia: Territorial Inviolability in the Hellenistic World. Berkeley, CA and London.

Rinon, Yoav. 2006. “Tragic Hephaestus: The Humanized God in the Iliad and the Odyssey.” Phoenix 60:1–20.

Rizakis, Athanassios and Touratsoglou, Ioannis P. 2000. “Mors Macedonica: Ὁ θάνατος στὰ ἐπιτάφια μνημεῖα τῆς Ἄνω Μακεδονίας.” Ἀρχαιολογικὴ Ἐφημερίς 139:237–281.

Robertson, Noel D. 1990. “Some Recent Work in Greek Religion and Mythology.” Echos du Monde Classique 34:419–442.

———. 1991. “Some Recent Work in Greek Religion and Mythology (continued).” Echos du Monde Classique 35:57–79.

———. 1998. “The Two Processions to Eleusis and the Program of the Mysteries.” American Journal of Philology 119:547–575.

———. 2002. “The Religious Criterion in Greek Ethnicity: The Dorians and the Festival Carneia.” American Journal of Ancient History NS 1.2:5–74.

———. 2003. “Orphic Mysteries and Dionysiac Ritual.” In Greek Mysteries: The Archaeology and Ritual of Ancient Greek Secret Cults, ed. Michael B. Cosmopoulos, 218–240. London and New York.

Romm, James S. 1992. The Edges of the Earth in Ancient Thought: Geography, Exploration, and Fiction. Princeton, NJ.

Rosenberger, Veit. 2001. Griechische Orakel: Ein Kulturgeschichte. Darmstadt.

Ross, Shawn A. 2005. “Barbarophonos: Language and Panhellenism in the Iliad.” Classical Philology 100:299–316.

Rossi, Laura. 1996. “Il testamento di Posidippo e le laminette auree di Pella.” Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 112:59–65.

———. 1999. “Lamentazioni su pietra e letteratura ‘trenodica’: Motivi topici dei canti funerari.” Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 126:29–42.

Roth, Paul. 1984. “Teiresias as Mantis and Intellectual in Euripides’ Bacchae.” Transactions of the American Philological Association 114:59–69.

Roueché, Charlotte. 1989. Aphrodisias in Late Antiquity: The Late Roman and Byzantine Inscriptions Including Texts from the Excavations at Aphrodisias conducted by Kenan T. Erim. With contributions by Joyce M. Reynolds. Journal of Roman Studies Monographs 5. London.

Rudhardt, Jean. 1991. “Quelques réflexions sur les hymnes orphiques.” In Orphisme et Orphée en l’honneur de Jean Rudhardt. Recherchers et Rencontres, Publications de la Faculté des Lettres de Genève 3, ed. Philippe Borgeaud, 263–288. Geneva.

———. 2002. “Les deux mères de Dionysos, Perséphone et Sémélé, dans les Hymnes orphiques.” Revue de l’histoire des religions 219:483–501.

Ruotolo, Giuseppe. 2005. “Dionysos nella monetazione antica.” Invigilata Lucernis 27:275–295.

Russo, Joseph, et al. 2005. Ομήρου Οδύσσεια, κείμενο και ερμηνευτικό υπόμνημα. Vol. Γ΄: Ραψωδίες Ρ–Ω. Trans. Philio Philippou. Ed. Antonios Rengakos. Thessaloniki. (= 1993. A Commentary on Homer’s Odyssey. Vol. 3: Books XVII–XXIV. Oxford.)

Rusten, Jeffrey and Cunningham, Ian C., eds. 1993. Theophrastus. Vol. 6: Theophrastus, Characters. Herodas, Mimes. Sophron and Other Mime Fragments. 2nd ed. Loeb Classical Library. Cambridge, MA.

Rutherford, Ian. 2001. Pindar’s Paeans: A Reading of the Fragments with a Survey of the Genre. Oxford.

Rutkowski, Bogdan. 1986. The Cult Places of the Aegean. New Haven, CT and London.

Sacco, Giulia. 2001. “ΓΗΣ ΠΑΙΣ ΗΜΙ. Sul v. 10 della laminetta di Hipponion.” Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 137:27–33, plates xii–xiv.

Sakellarakis, Jannis A. 1983. “Ἀνασκαφὴ Ἰδαίου Ἄντρου (παρένθ. πίν. ΙΖ΄ καὶ πίν. 252–282).” Πρακτικὰ τῆς ἐν Ἀθήναις Ἀρχαιολογικῆς Ἑταιρείας 1983 Β:415–500.

———. 1988. “The Idaean Cave: Minoan and Greek Worship.” Kernos 1:207–214.

———. 1988–89. “Ἰδαῖο Ἄντρο: ἡ Μινωικὴ καὶ ἡ Ἑλληνικὴ λατρεία.” Κρητικὰ Χρονικά 28–29:22–27.

———. 1998. Ἀρχαιολογικὲς ἀγωνίες στὴν Κρήτη τοῦ 19ου αἰώνα. 51 ἔγγραφα γιὰ τὶς κρητικὲς ἀρχαιότητες (1883–1898). Herakleio.

———. 2006. “Με αφορμή κάποια λείψανα επίπλων στο Ιδαίο Άντρο.” In Ο Μυλοπόταμος από την Αρχαιότητα ως Σήμερα: Περιβάλλον, Αρχαιολογία, Ιστορία, Λαογραφία, Κοινωνιολογία: Πρακτικά Διεθνούς Συνεδρίου (Πάνορμο, 24–30 Οκτωβρίου 2003). Vol. 3: Αρχαίοι Χρόνοι. Ιδαίο Άντρο, ed. Irene Gavrilaki and Yannis Tzifopoulos, 137–181. Rethymno.

Sakellarakis, Jannis A. and Panagiotopoulos, Diamantis. 2006. “Minoan Zominthos.” In Ο Μυλοπόταμος από την Αρχαιότητα ως Σήμερα: Περιβάλλον, Αρχαιολογία, Ιστορία, Λαογραφία, Κοινωνιολογία: Πρακτικά Διεθνούς Συνεδρίου (Πάνορμο, 24–30 Οκτωβρίου 2003). Vol. 2: Αρχαίοι Χρόνοι, ed. Irene Gavrilaki and Yannis Tzifopoulos, 47–75. Rethymno.

Sakellarakis, Jannis A. and Sapouna-Sakellaraki, Efi. 1997. Archanes: Minoan Crete in a New Light. Athens.

Salskov Roberts, Helle. 2002. “Pots for the Living, Pots for the Dead. Were Pots Purpose-Made for the Funeral or Reused? Can Inscriptions Throw Light on the Problem?” In Pots for the Living, Pots for the Dead. Acta Hyperborea 9, ed. Annette Rathje, Marjatta Nielsen, and Bodil Bundgaard Rasmussen, 9–31. Copenhagen.

Santamaria Álvarez, Marco Antonio. 2006. “El Edén griego: Las Islas de los Bienaventurados, de Hesíodo a Platón.” Respublica Litterarum (Suplemento Monográfico Utopia) 15:1–20. http://hdl.handle.net/10016/690.

Sapouna, Polina. 1998. Die Bildlampen römischen Zeit aus der Idäischen Zeusgrotte auf Kreta. BAR International Series 696. Oxford.

———. 2004. “Ταυροκαθάψια σε ρωμαϊκούς λύχνους. Μινωική παράδοση ή τυχαία αντιγραφή.” In Creta romana e protobizantina: Atti del congresso internazionale organizzato dalla Scuola Archeologica Italiana di Atene (Iraklion, 23–30 settembre 2000), ed. Antonino Di Vita, Monica Livadioti, and Ilaria Simiakaki, vol. 3.1:945–958. Padua.

Sarinaki, Maria. Forthcoming. The Literary Cretan Goddess: Female Deities Associated with Crete in Literary Sources of the Archaic and Classical Period. Ph.D. Dissertation, University of Texas at Austin.

Saunier, Guy. 1999. Ἑλληνικά δημοτικὰ τραγούδια: Τὰ μοιρολόγια. Athens.

SB. Sammelbuch griechischer Urkunden aus Ägypten. http://scriptorium.lib.duke.edu/papyrus/texts/clist.html.

Savvopoulou, Thomi. 1992. “Ο Β΄ ταφικός τύμβος της Τούμπας Παιονίας.” Το Αρχαιολογικό Έργο στη Μακεδονία και Θράκη 6:425–431.

———. 1995. “Ευρωπός 1995.” Το Αρχαιολογικό Έργο στη Μακεδονία και Θράκη 9:395–404.

Savvopoulou, Thomi, Giannakis, Giannis, and Niaouris, Giannis. 2000. “Προστασία και διαμόρφωση του αρχαιολογικού χώρου της Ευρωπού.” Το Αρχαιολογικό Έργο στη Μακεδονία και Θράκη 14:291–298.

Scafuro, Adele. 2005. “The Crowning of Gods and Citizens in Fourth Century Athens.” Paper delivered at the University of Crete, Rethymno, May 23, 2005.

Scanlon, Thomas F. 1999. “Women, Bull Sports, Cults, and Initiation in Minoan Crete.” Nikephoros 12:33–70.

Scarpi, Paolo. 2001. “Il grande sonno di Epimenide: Ovvero vivere sulla linea di confine.” In Epimenide Cretese: Quaderni del Dipartimento di discipline storiche “E. Lepore,” Università “Federico II, ” ed. Alfonso Mele et al., 25–35. Naples.

Schefer, Christina. 2000. “ ‘Nur für Eingeweihte!’ Heraklit und die Mysterien (Zu Fragment B1).” Antike und Abendland 46:46–75.

Scheinberg, Susan. 1979. “The Bee Maidens of the Homeric Hymn to Hermes.” Harvard Studies in Classical Philology 83:1–28.

Schiering, Wolfgang, Müller, Walter, and Niemeier, Wolf-Dietrich. 1982. “Landbegebung in Rethymnon und Umgebung.” Archäologischer Anzeiger 1982:15–54.

Schlesier, Renate. 1993. “Mixtures of Masks: Maenads as Tragic Models.” In Masks of Dionysus, ed. Thomas H. Carpenter and Christopher A. Faraone, 89–114. Myth and Poetics. Ithaca, NY.

———. 1994. “Das Löwenjunge in der Milch: Zu Alkman, Fragment 56 P. [=125 Calame].” In Orchestra: Drama, Mythos, Bühne, ed. Anton F. H. Bierl and Peter Möllendorff, with Sabine Vogt, 19–29. Stuttgart and Leipzig.

Schmidt, Margot. 1991. “Bemerkungen zu Orpheus in Unterwelts- und Thrakerdarstellungen.” In Orphisme et Orphée en l’honneur de Jean Rudhardt. Recherchers et Rencontres, Publications de la Faculté des Lettres de Genève 3, ed. Philippe Borgeaud, 31–50. Geneva.

———. 1996. “South Italian and Sicilian Vases.” In The Western Greeks: Classical Civilization in the Western Mediterranean, ed. Giovanni Pugliese Carratelli, 443–456. London.

———. 2000. “Aufbruch oder Verharren in der Unterwelt? Nocmals zu den apulischen Vasenbildern mit Darstellungen des Hades.” Antike Kunst 43:86–101.

Schröder, Stefan. 1999. “Zwei Überlegungen zu den Liedern vom Athenerschatzhaus in Delphi.” Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 128:65–75.

Schürmann, W. 1996. Das Heiligtum des Hermes und der Aphrodite in Syme Viannou. Vol. 2: Die Tierstatuetten aus Metall. Bibliothek der Archäologischen Gessellschaft zu Athen 159. Athens.

Scullion, Scott. 1994. “Olympian and Chthonian.” Classical Antiquity 13:75–119.

———. 1998. “Dionysos and Katharsis in Antigone.” Classical Antiquity 17:96–122.

———. 2000a. “Heroic and Chthonian Sacrifice: New Evidence from Selinous.” Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 132:163–171.

———. 2000b. “Tradition and Invention in Euripidean Aitiology.” In Euripides and Tragic Theatre in the Late Fifth Century. Illinois Classical Studies 24–25, ed. Martin J. Cropp et al., 217–233. Urbana Champaign, IL.

———. 2001. “Dionysos at Elis.” Philologus 145:203–218.

———. 2002. “ ‘Nothing to Do with Dionysos’: Tragedy Misconceived as Ritual.” Classical Quarterly 52:102–137.

Scully, Stephen. 2003. “Reading the Shield of Achilles: Terror, Anger, Delight.” Harvard Studies in Classical Philology 101:29–47.

Seaford, Richard. 1981. “Dionysiac Drama and the Dionysiac Mysteries.” Classical Quarterly 31:252–275.

———. 1986. “Immortality, Salvation, and the Elements.” Harvard Studies in Classical Philology 90:1–26.

———. 1993. “Dionysus as Destroyer of the Household: Homer, Tragedy, and the Polis.” In Masks of Dionysus, ed. Thomas H. Carpenter and Christopher A. Faraone, 115–146. Myth and Poetics. Ithaca, NY.

———. 1994. “Sophokles and the Mysteries.” Hermes 122:275–288.

———. 1996. Euripides. Bacchae . With an introduction, translation and commentary. Warminster.

———. 2003a. Ἀνταπόδοση καὶ τελετουργία: Ὁ Ὅμηρος καὶ ἡ τραγωδία στὴν ἀναπτυσσόμενη πόλη-κράτος. Trans. Vayos Liapis. Athens. (= 1994. Reciprocity and Ritual: Homer and Tragedy in the Developing City-State. Oxford.)

———. 2003b. “Aeschylus and the Unity of Opposites.” Journal of Hellenic Studies 123:141–163.

———. 2004a. Money and the Early Greek Mind: Homer, Philosophy, Tragedy. Cambridge.

———. 2004b. “Tragedy, Ritual, and Money.” In Greek Ritual Poetics. Center for Hellenic Studies, Hellenic Studies Series 3, ed. Dimitrios Yatromanolakis and Panagiotis Roilos, 71–93. Washington, DC and Cambridge, MA.

———. 2005. “Mystic Light in Aeschylus’ Bassarai.” Classical Quarterly 55:602–606.

———. 2006. Dionysos: Gods and Heroes of the Ancient World. London and New York.

Seelinger, Robert A. 1998. “The Dionysiac Context of the Cult of Melikertes/Palaimon at the Isthmian Sanctuary of Poseidon.” Maia 50:271–280.

SEG. Supplementum Epigraphicum Graecum 1–52 (1923–2002).

Segal, Charles. 1982. Dionysiac Poetics and Euripides’ Bacchae. Princeton, NJ.

———. 1986. Interpreting Greek Tragedy: Myth, Poetry, Text. Ithaca, NY and London.

———. 1989. Orpheus: The Myth of the Poet. Baltimore, MD and London.

———. 1990. “Dionysos and the Gold Tablets from Pelinna.” Greek, Roman, and Byzantine Studies 31:411–419.

Seremetakis, K. Nantia. 1994. Η τελευταία λέξη στης Ευρώπης τα άκρα: Δι-αίσθηση, θάνατος, γυναίκες. Athens.

Sharankov, Nicolay. 2001. “A Dedicatory Inscription from Odessos.” Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 137:174–178.

Sherratt, Susan. 1996. “With Us but Not of Us: The Role of Crete in Homeric Epic.” In Minotaur and Centaur: Studies in the Archaeology of Crete and Euboea Presented to Mervyn Popham. BAR International Series 638, ed. Doniert Evely et al., 87–99. Oxford.

Shorey, Paul. 1937. Plato. Vol. 5: The Republic. Books 1–5 . Rev. ed. Loeb Classical Library. Cambridge, MA.

Sider, David. 1997. “Heraclitus in the Derveni Papyrus.” In Studies on the Derveni Papyrus, ed. André Laks and Glenn W. Most, 129–148. Oxford.

Sidiropoulos, Kleanthis. 2000. “Νομισματικά ευρήματα.” In Πρωτοβυζαντινή Ελεύθερνα Τομέας Ι, vol. Β, ed. Petros G. Themelis, 261–287. Rethymno.

———. 2004. “Χάλκινο νόμισμα μέσα 3ου αι. π.Χ., Χάλκινο νόμισμα 235–200 π.Χ.” In Ελεύθερνα, Πόλη–Ακρόπολη–Νεκρόπολη, ed. Nicholas C. Stampolidis, 161 nos. 21–22. Athens.

———. 2006. “Ἀργύριον ἀξικόν: νομισματικές εκδόσεις και θησαυροί.” In Ο Μυλοπόταμος από την Αρχαιότητα ως Σήμερα: Περιβάλλον, Αρχαιολογία, Ιστορία, Λαογραφία, Κοινωνιολογία: Πρακτικά Διεθνούς Συνεδρίου (Πάνορμο, 24–30 Οκτωβρίου 2003). Vol. 4: Ελεύθερνα–Αξός, ed. Irene Gavrilaki and Yannis Tzifopoulos, 147–165. Rethymno.

Simms, Robert M. 1990. “Myesis, Telete, and Mysteria.” Greek, Roman, and Byzantine Studies 31:183–195.

Sismanidis, Kostas L. 1997. Κλίνες και κλινοειδείς κατασκευές των μακεδονικών τάφων. Δημοσιεύματα του Αρχαιολογικού Δελτίου 58. Athens.

Sistakou, Evina. 2005. Ἡ γεωγραφία τοῦ Καλλιμάχου καὶ ἡ νεωτερικὴ ποίηση τῶν ἑλληνιστικῶν χρόνων. Athens.

Skafte Jensen, Minna. 2005. “Performance.” In A Companion to Ancient Epic, ed. John M. Foley, 45–54. Oxford.

Skarlatidou, Eudokia. 2007. Θέρμη: Το αρχαίο νεκροταφείο κάτω από τη σύγχρονη πόλη . Thermi: The Αncient Cemetery beneath the Modern Town . Thessaloniki.

Skoulikas, Michaïl E. 2000. Οι Κρήτες τοξότες: Από τα μινωικά χρόνια έως τον 17ο αι. μ.Χ. Athens.

Skouteri-Didaskalou, Eleonora. 1997. “Το στίγμα της ‘μαγείας’: Περιδινήσεις ενός σημείου αναφοράς στην ανθρωπολογική θεωρία.” In Γλώσσα και Μαγεία: Κείμενα από την αρχαιότητα, ed. Anastassios-Phoibos Christidis and David Jordan, 11–51. Athens.

Slatkin, Laura M. 2005. “Homer’s Odyssey.” In A Companion to Ancient Epic, ed. John M. Foley, 315–329. Oxford.

Small, David B., ed. 1994. Methods in the Mediterranean: Historical and Archaeological Views on Texts and Archaeology. Mnemosyne Supplement 135. Leiden.

SNG Kopenhagen. Sylloge nummorum graecorum Kopenhagen: The Royal Collection of Coins and Medals. Copenhagen.

Snodgrass, Anthony. 2000. “The Archaeology of the Hero.” In Oxford Readings in Greek Religion, ed. Richard Buxton, 180–190. Oxford.

Sokolowski, Franciszek. 1962. Lois sacrées de cités grecques. Supplément . École française d’Athènes. Travaux et mémoires des anciens membres étrangers de l’École et de divers savants 11. Paris.

Sommerstein, Alan H. 1989. Aeschylus Eumenides. Cambridge.

———, ed. 1996. The Comedies of Aristophanes. Vol. 9: Frogs, with translation and notes. Warminster.

Somville, Pierre. 1992. “Le signe d’extase et la musique.” Kernos 5:173–181.

Sonnabend, Holger. 2004. “Roman Rule and Cretan Identity: The Impact on Society and Culture.” In Creta romana e protobizantina: Atti del congresso internazionale organizzato dalla Scuola Archeologica Italiana di Atene (Iraklion, 23–30 settembre 2000), ed. Antonino Di Vita, Monica Livadioti, and Ilaria Simiakaki, vol. 1:25–28. Padua.

Sorel, Reynal. 2002. Ορφέας και Ορφισμός. Trans. Ilias Nikoloudis. Athens. (= 1994. Orphée et l’Orphisme. Paris.)

Soueref, Kostas. 2002. “Τούμπα Θεσσαλονίκης 2002: Το αρχαίο νεκροταφείο στην ‘Αλάνα.’ ” Το Αρχαιολογικό Έργο στη Μακεδονία και Θράκη 16:277–289.

Sourvinou-Inwood, Christiane. 1987. “Myth as History: The Previous Owners of the Delphic Oracle.” In Interpretations of Greek Mythology, ed. Jan N. Bremmer, 215–241. London and Sydney.

———. 1995. Reading Greek Death to the End of the Classical Period. Oxford.

———. 1997. “The Hesiodic Myth of the Five Races and the Tolerance of Plurality in Greek Mythology.” In Greek Offerings: Essays on Greek Art in Honour of John Boardman. Oxbow Monograph 89, ed. Olga Palagia, 1–21. Oxford.

———. 2000a. “What is Polis Religion?” In Oxford Readings in Greek Religion, ed. Richard Buxton, 13–37. Oxford.

———. 2000b. “Further Aspects of Polis Religion.” In Oxford Readings in Greek Religion, ed. Richard Buxton, 38–55. Oxford.

———. 2003. Tragedy and Athenian Religion. Greek Studies: Interdisciplinary Approaches. Lanham, MD.

———. 2004. “Gendering the Athenian Funeral: Ritual Reality and Tragic Manipulations.” In Greek Ritual Poetics. Center for Hellenic Studies, Hellenic Studies Series 3, ed. Dimitrios Yatromanolakis and Panagiotis Roilos, 161–188. Washington, DC and Cambridge, MA.

———. 2005. Hylas, the Nymphs, Dionysos and Others: Myth, Ritual, Ethnicity. Skrifter Utgivna av Svenska Institutet i Athen 8.19. Stockholm.

Sporn, Katja. 2001. “Auf den Spuren der kretischen Diktynna.” In ΙΘΑΚΗ: Festschrift für Jörg Schäfer zum 75. Geburtstag am 25. April 2001, ed. Stephanie Böhm and Klaus-Valtin von Eickstedt, 225–233. Würzburg.

———. 2002. Heiligtümer und Kulte Kretas in klassischer und hellenistischer Zeit. Studien zur Antiken Heiligtümern 3. Heidelberg.

———. 2004. “Pan-und Nymphenreliefs auf Kreta.” In Creta romana e protobizantina: Atti del congresso internazionale organizzato dalla Scuola Archeologica Italiana di Atene (Iraklion, 23–30 settembre 2000), ed. Antonino Di Vita, Monica Livadioti, and Ilaria Simiakaki, vol. 3.2:1103–1119. Padua.

———. 2006. “Πήλινα ειδώλια από τη Δροσιά Μυλοποτάμου.” In Ο Μυλοπόταμος από την Αρχαιότητα ως Σήμερα: Περιβάλλον, Αρχαιολογία, Ιστορία, Λαογραφία, Κοινωνιολογία: Πρακτικά Διεθνούς Συνεδρίου (Πάνορμο, 24–30 Οκτωβρίου 2003). Vol. 4: Ελεύθερνα–Αξός, ed. Irene Gavrilaki and Yannis Tzifopoulos, 205–226. Rethymno.

Spyridakis, Georgios K. 1941–1942. “Ἐξορκισμοὶ καὶ μαγικοὶ κατάδεσμοι ἐκ κρητικῶν χειρογράφων.” Ἐπετηρὶς τοῦ Λαογραφικοῦ Ἀρχείου 3–4:60–76.

Stampolidis, Nicholas C. 1987. Ο βωμός του Διονύσου στην Κω. Δημοσιεύματα του Αρχαιολογικού Δελτίου 34. Athens.

———. 1993. Ελεύθερνα, Τομέας ΙΙΙ, 1: Γεωμετρικά–αρχαϊκά χρόνια και Οδηγός στην Έκθεση “Το γεωμετρικό–αρχαϊκό νεκροταφείο της Ορθής Πέτρας.” Rethymno.

———. 1994. Ελεύθερνα: Από τη γεωμετρική και αρχαϊκή νεκρόπολη. Ταφικές πυρές και ομηρικά έπη . Rethymno.

———. 1996a. Ἀντίποινα, ‘Reprisals’: Contribution to the Study of Customs of the Geometric-Archaic Period. Rethymno.

———. 1996b. “Μια υπόθεση εργασίας.” Ariadne 8:65–69.

———. 1998a. “Εισαγωγή 11ος–6ος αι. π.Χ.” In Ανατολική Μεσόγειος: Κύπρος–Δωδεκάνησα–Κρήτη, 16ος–6ος αι. π.Χ. Αρχαιολογικό Μουσείο Ηρακλείου, Μάρτιος-Ιούνιος 1998, ed. Nicholas C. Stampolidis and Alexandra Karetsou, 102–134. Herakleio.

———. 1998b. “Imports and Amalgamata: The Eleutherna Experience.” In Eastern Mediterranean: Cyprus–Dodecanese–Crete, 16th–6th cent. B.C.; Proceedings of the International Symposium held at Rethymnon, Crete in May 1997, ed. Vassos Karageorghis and Nicholas C. Stampolidis, 175–185. Athens.

———. 2001. “Οι ταφικές πυρές στην αρχαία Ελεύθερνα: Αφορμή για επανεξέταση.” In Οι καύσεις στην Εποχή του Χαλκού και την Πρώιμη Εποχή του Σιδήρου: Πρακτικά του Συμποσίου, Ρόδος, 29 Απριλίου–2 Μαΐου 1999, ed. Nicholas C. Stampolidis, 187–199. Athens.

———. 2003a. “On the Phoenician Presence in the Aegean.” In ΠΛΟΕΣ, Sea Routes: Interconnections in the Mediterranean, 16th–6th c. B.C.; Proceedings of the International Symposium held at Rethymnon, Crete in September 29th–October 2nd 2002, ed. Nicholas C. Stampolidis and Vassos Karageorghis, 217–232. Athens.

———. 2003b. “Μια περιληπτική ματιά στη Μεσόγειο της Πρώιμης Εποχής του Σιδήρου (11ος–6ος αι. π.Χ.)”. In Πλόες… Από τη Σιδώνα στη Χουέλβα. Σχέσεις λαών της Μεσογείου, 16ος–6ος αι. π.Χ. Κατάλογος της Έκθεσης, ed. Nicholas C. Stampolidis, 41–79. Athens.

———, ed. 2003c. Πλόες … Από τη Σιδώνα στη Χουέλβα: Σχέσεις λαών της Μεσογείου, 16ος–6ος αι. π.Χ. Κατάλογος της Έκθεσης. Athens.

———. 2004a. “Ελεύθερνα. Η θέση: Η νεότερη έρευνα,” “Η πόλη: δυτικός ανασκαφικός τομέας ΙΙΙ,” “Οι νεκροπόλεις.” In Ελεύθερνα, Πόλη–Ακρόπολη–Νεκρόπολη, ed. Nicholas C. Stampolidis, 18–25, 82–103, 116–143. Athens.

———. 2004b. “Κατάλογος αντικειμένων αριθμοί: 24, 25, 26, 250, 251, 252, 253, 257.” In Ελεύθερνα, Πόλη–Ακρόπολη–Νεκρόπολη, ed. Nicholas C. Stampolidis, 161–162, 234–236, 238. Athens.

———. 2004c. “Ελεύθερνα: Πρώιμη Εποχή του Σιδήρου.” In Το Αιγαίο στην Πρώιμη Εποχή του Σιδήρου: Πρακτικά του Διεθνούς Συμποσίου, Ρόδος, 1–4 Νοεμβρίου 2002, ed. Nicholas C. Stampolidis and Angeliki Giannikouri, 51–75. Athens.

———. 2004d. “Ελεύθερνα: Ιστορικές και ετυμολογικές επισημάνσεις.” Eleftherna (Scientific Yearbook of the Department of Psychology, University of Crete) 1:29–31.

———. 2006. “Herodotean locus and Eleuthernian locus.” In Ο Μυλοπόταμος από την Αρχαιότητα ως Σήμερα: Περιβάλλον, Αρχαιολογία, Ιστορία, Λαογραφία, Κοινωνιολογία: Πρακτικά Διεθνούς Συνεδρίου (Πάνορμο, 24–30 Οκτωβρίου 2003). Vol. 4: Ελεύθερνα–Αξός, ed. Irene Gavrilaki and Yannis Tzifopoulos, 53–67. Rethymno.

Stampolidis, Nicholas C. and Karageorghis, Vassos, eds. 2003. ΠΛΟΕΣ, Sea Routes: Interconnections in the Mediterranean, 16th–6th c. B.C.; Proceedings of the International Symposium held at Rethymnon, Crete in September 29th–October 2nd 2002. Athens.

Stampolidis, Nicholas C. and Karetsou, Alexandra, eds. 1998. Ανατολική Μεσόγειος: Κύπρος–Δωδεκάνησα–Κρήτη, 16ος–6ος αι. π.Χ., Αρχαιολογικό Μουσείο Ηρακλείου, Μάρτιος-Ιούνιος 1998. Herakleio.

Stanley, D. Keith. 1993. The Shield of Homer: Narrative Structure in the Iliad. Princeton, NJ.

Stansbury-O’Donnell, Mark D. 1999. Pictorial Narrative in Ancient Greek Art. Cambridge.

Stavrianopoulou, Eftychia. 1991. “Ἡμερολόγιο θυσιῶν τῆς Ἐλεύθερνας.” In Ελεύθερνα, Τομέας II . Vol. 1: Επιγραφές από το Πυργί και το Νησί, ed. Henri van Effenterre et al., 31–50. Rethymno.

———. 1993. “Der ΜΑΤΕΡΕΣ-Kult in Eleutherna und der ΜΗΤΕΡΕΣ-kult in Engyon.” La Parola del Passato 48:161–175.

Stefanakis, Manolis I. 1998. “A Mid-Fourth Century BC Alliance Coinage on Crete? The Case of Kytaion Reassessed.” In Post-Minoan Crete: Proceedings of the First Colloquium on Post-Minoan Crete Held by the British School at Athens and the Institute of Archaeology, University College London, 10–11 November 1995. British School at Athens Studies 2, ed. William G. Cavanaugh and Mike Curtis, with J. Nicolas Coldstream and Alan W. Johnston, 96–104. Athens.

Steinbichler, Walter. 1995. “Meriones, der ποιμὴν Κρητῶν, als Ἰδομενέως θεράπων. Zu AP 12, 97 (Antipatros von Sidon) und 12, 247 (Straton von Sardes).” Quaderni Urbinati di Cultura Classica 49:81–90.

Stevens, Susan T. 1991. “Charon’s Obol and Other Coins in Ancient Funerary Practice.” Phoenix 45:215–229.

Stewart, Andrew. 1982. “Dionysos at Delphi: The Pediments of the Sixth Temple of Apollo and Religious Reform in the Age of Alexander.” In Macedonia and Greece in Late Classical and Hellenistic Times. Studies in the History of Art 10, ed. Beryl Barr-Sharrar and Eugene N. Borza, 204–227. Washington, DC.

Stibbe, Conrad M. 1991. “Dionysos in Sparta.” Belletin Antieke Beschaving 66:1–44.

Strataridaki, Anna. 1988. The Historians of Ancient Crete: A Study in Regional Historiography. Ph.D. Dissertation, University of California at Davis. Ann Arbor, MI.

———. 1988–1989. “The Historians of Ancient Crete: A Study in Regional Historiography.” Κρητικά Χρονικά 28–29:137–193.

———. 1991. “Epimenides of Crete: Some Notes on His Life, Works, and the Verse ‘Κρῆτες ἀεὶ ψεῦσται’.” Fortunatae 2:207–223.

———. 1998. “Theopompus of Chios, Epimenides, and Einstein’s Theory of Relativity.” La Parola del Passato 53:352–358.

———. 2003. “Epimenides: What is in a Name?” Cretan Studies 8:189–198.

Stroumsa, Guy. Forthcoming. “The Afterlife of Orphism: Jewish, Christian and Gnostic Perspectives.” In Ritual Texts for the Afterlife: A Gold Tablets Conference at the Ohio State University, April 28–30, 2006, ed. Fritz Graf and Sarah Iles Johnston.

Strubbe, Johan H. M. 1991. “Cursed be He that Moves my Bones.” In Magika Hiera: Ancient Greek Magic and Religion, ed. Christopher A. Faraone and Dirk Obbink, 33–59. New York.

———. 1997. ΑΡΑΙ ΕΠΙΤΥΜΒΙΟΙ: Imprecations Against Desecrators of the Grave in the Greek Epitaphs of Asia Minor; A Catalogue. Inschriften griechischer Städte aus Kleinasien 52. Bonn.

Suárez de la Torre, Emilio. 2002. “La ‘rationalité’ des mythes de Delphes: Les dieux, les héros, les médiateurs.” Kernos 15:155–178.

Suter, Ann. 2002. The Narcissus and the Pomegranate: An Archaeology of the Homeric Hymn to Demeter. Ann Arbor, MI.

Svenbro, Jesper. 1992. “ ‘Ton luth, a quoi bon?’ La lyre et la pierre tombale dans la pensée grecque.” Métis 7:135–160.

———. 2002. Φρασίκλεια: Ανθρωπολογία της ανάγνωσης στην ἀρχαία Ἑλλάδα. Trans. Stephanos Oikonomou. Athens. (= 1993. Phrasikleia: An Anthropology of Reading in Ancient Greece. Trans. Janet Lloyd. Myth and Poetics. Ithaca, NY.)

Svoronos, Joannes N. 1890. Numismatique de la Crète ancienne, accompagnée de l’histoire, la géographie et la mythologie de l’ile. Vol. 1: Description de monnaies: Histoire et géographie. Macon.

Sweetman, Rebecca. 2004. “The Mosaics of Roman and Early Christian Knossos: Interpreting their Contexts and Workshop Production.” In Creta romana e protobizantina: Atti del congresso internazionale organizzato dalla Scuola Archeologica Italiana di Atene (Iraklion, 23–30 settembre 2000), ed. Antonino Di Vita, Monica Livadioti, and Ilaria Simiakaki, vol. 3.2:1173–1185. Padua.

Swindler, Mary H. 1913. Cretan Elements in the Cults and Ritual of Apollo. Ph.D. Dissertation, Bryn Mawr College. Bryn Mawr College Monographs 13. Bryn Mawr, PA.

Sygkollitis, Spiros. 1934. “Ὁ νεκρὸς εἰς τὴν Ἀνασελίτσα.” Λαογραφία 11:387–414.

Tataki, Argyro B. 1988. Ancient Beroea Prosopography and Society. Meletemata 8. Athens.

———. 1998. Macedonians Abroad: A Contribution to the Prosopography of Ancient Macedonia. Meletemata 26. Athens.

Tegou, Eva. 1998. “Νομός Ρεθύμνης, Επαρχία Ρεθύμνης, Χαμαλεύρι, θέση Γρολάδες (αγρός Ν. Αγαθάγγελου).” Αρχαιολογικό Δελτίο Χρονικά 53 B3:873.

———. 2002. “Αρχαιολογικές ειδήσεις. Νομός Ρεθύμνης, Επαρχία Ρεθύμνης, Χαμαλεύρι, αγρός Νικ. Αγαθάγγελου.” Κρητική Εστία 9:275.

———. 2004. “Κατάλογος αντικειμένων αριθμοί: 1, 2, 8.” In Ελεύθερνα, Πόλη–Ακρόπολη–Νεκρόπολη, ed. Nicholas C. Stampolidis, 147, 151. Athens.

———. 2006. “Ένα ιερό ιστορικών χρόνων στη θέση Γερακάρω της Αξού.” In Ο Μυλοπόταμος από την Αρχαιότητα ως Σήμερα: Περιβάλλον, Αρχαιολογία, Ιστορία, Λαογραφία, Κοινωνιολογία: Πρακτικά Διεθνούς Συνεδρίου (Πάνορμο, 24–30 Οκτωβρίου 2003). Vol. 4: Ελεύθερνα–Αξός, ed. Irene Gavrilaki and Yannis Tzifopoulos, 275–293. Rethymno.

Teodorsson, Sven-Tage. 2006. “Eastern Literacy, Greek Alphabet, and Homer.” Mnemosyne 59:161–187.

Terzakis, Fotis. 1997. Μελέτες γιὰ τὸ ιερό. Athens.

Tessier, Andrea. 1987. “La struttura metrica della laminetta di Hipponion: Rassegna di interpretazioni.” Museum Patavinum 5:232–241.

Themelis, Petros G. 1989–1990. “Αρχαιολογικές ειδήσεις 1988, Νομός Ρεθύμνης, Επαρχία Μυλοποτάμου, Ελεύθερνα.” Κρητική Εστία 3:266–270.

———. 1994. “Ὁ τάφος τῆς Ἠλείας Φιλημήνας.” In Γ΄ Ἐπιστημονικὴ Συνάντηση γιὰ τὴν Ἑλληνιστικὴ Κεραμική: Χρονολογημένα σύνολα–ἐργαστήρια, 24–27 Σεπτεμβρίου 1991, Θεσσαλονίκη: Κείμενα, Πίνακες. Βιβλιοθήκη τῆς ἐν Ἀθήναις Ἀρχαιολογικῆς Ἑταιρείας 137, 146–158, plates 75–88. Athens.

———, ed. 2000a. Πρωτοβυζαντινή Ελεύθερνα Τομέας Ι. Vol. 2. Athens.

———. 2000b. Ἥρωες καὶ ἡρῶα στὴ Μεσσήνη: Βιβλιοθήκη τῆς ἐν Ἀθήναις Ἀρχαιολογικῆς Ἑταιρείας 210. Athens.

———. 2002. Αρχαία Ελεύθερνα, Ανατολικός Τομέας. Athens.

———. 2004a. “Η πόλη: Ανατολικός ανασκαφικός τομέας Ι.” In Ελεύθερνα, Πόλη–Ακρόπολη–Νεκρόπολη, ed. Nicholas C. Stampolidis, 46–80. Athens.

———. 2004b. “Κατάλογος αντικειμένων αριθμοί: 71, 72, 77, 78, 81, 86, 87, 88, 162, 163, 164, 191, 219, 224, 246, 248, 411.” In Ελεύθερνα, Πόλη–Ακρόπολη–Νεκρόπολη, ed. Nicholas C. Stampolidis, 178–180, 182–187, 210, 218, 224–225, 230–232, 300. Athens.

———. 2004c. “Υστερορωμαϊκή-πρωτοβυζαντινή Ελεύθερνα, Τομέας I.” In Creta romana e protobizantina: Atti del congresso internazionale organizzato dalla Scuola Archeologica Italiana di Atene (Iraklion, 23–30 settembre 2000), ed. Antonino Di Vita, Monica Livadioti, and Ilaria Simiakaki, vol. 2:445–458. Padua.

———. 2006. “Γλυπτά από την Ελεύθερνα.” In Ο Μυλοπόταμος από την Αρχαιότητα ως Σήμερα: Περιβάλλον, Αρχαιολογία, Ιστορία, Λαογραφία, Κοινωνιολογία: Πρακτικά Διεθνούς Συνεδρίου (Πάνορμο, 24–30 Οκτωβρίου 2003). Vol. 4: Ελεύθερνα–Αξός, ed. Irene Gavrilaki and Yannis Tzifopoulos, 11–51. Rethymno.

Themelis, Petros G. and Matthaiou, Angelos P. 2004. “Ενεπίγραφη αετωματική στήλη, 3ος αι. π.Χ.” In Ελεύθερνα, Πόλη–Ακρόπολη–Νεκρόπολη, ed. Nicholas C. Stampolidis, 156 no. 12. Athens.

Themelis, Petros G. and Touratsoglou, Ioannis P. 1997. Οι τάφοι του Δερβενίου. Δημοσιεύματα του Αρχαιολογικού Δελτίου 59. Athens.

Theochari, Maria D. 2003. “Κατάλογος αντικειμένων αριθμοί: 146 (χρυσά φύλλα), 196 (χρυσά τρίλοβα φύλλα).” In Η πόλη κάτω από την πόλη: Ευρήματα από τις ανασκαφές του Μητροπολιτικού Σιδηροδρόμου των Αθηνών, Φεβρουάριος 2000–Δεκέμβριος 2001. 2nd ed., ed. Liana Parlama and Nicholas C. Stampolidis, 220–221. Athens.

Theodossiev, Nikola. 1994–1995. “Semantic Notes on the Theonyms Orpheus, Sabazios, and Salmoxis.” Beiträge zur Namenforschung 29–30:241–246.

———. 1995. “The Sacred Mountain of the Ancient Thracians.” Thracia 11:371–384.

———. 1996. “Cult Clay Figurines in Ancient Thrace: Archaeological Evidence for the Existence of Thracian Orphism.” Kernos 9:220–226.

———. 1997. “Further Notes on the Mountain Theonyms (Orpheus, Dionysos, Salmoxis, etc.).” Beiträge zur Namenforschung 32:409–416.

———. 2002. “Mountain Goddesses in Ancient Thrace: The Broader Context.” Kernos 15:325–329.

Thomson, George. 1999. “Τὸ πρόβλημα τῶν ‘Βακχῶν’.” In Τὸ ἀειθαλὲς δέντρο: Διαλέξεις καὶ ἄρθρα γιὰ τὸν ἑλληνικὸ πολιτισμό, ed. with introduction Christos Alexiou, 135–155. Athens.

Threatte, Leslie. 1980. The Grammar of Attic Inscriptions. Vol. 1: Phonology. Berlin.

Tiverios, Michalis. 1985. Μία “κρίσις τῶν ὅπλων” τοῦ ζωγράφου τοῦ Συλέα: Παρατηρήσεις σὲ ἑρμηνευτικὰ θέματα καὶ στὶς σχέσεις εἰκονογραφίας καὶ πολιτικῆς κατὰ τὴν Υστεροαρχαϊκὴ καὶ Πρώιμη Κλασικὴ Περίοδο. Athens.

———. 2004. “Αισχύλος και Ελευσίνια Μυστήρια.” In Θυμέλη: Μελέτες χαρισμένες στον καθηγητή Ν. Χ. Χουρμουζιάδη, ed. Daniel Iakov and Eleni Papazoglou, 405–426. Herakleio.

Torjussen, Stian. 2005. “Phanes and Dionysos in the Derveni Theogony.” Symbolae Osloenses 80:7–22.

Torraca, Luigi. 1995. “Le più antiche testimonianze letterarie.” La Parola del Passato 50:414–424.

Tortorelli Ghidini, Marisa. 1992. “Sul v. 4 della laminetta di Hipponion: ψύχονται o ψυχοῦνται?” La Parola del Passato 47:177–181.

———. 1995a. “Lettere d’oro per l’Ade.” La Parola del Passato 50:468–482.

———. 1995b. “Visioni escatologiche in Magna Grecia.” In Forme di religiosità e tradizioni sapienziali in Magna Grecia: Atti del Convegno, Napoli 14–15 dicembre 1993. Annali dell’Istituto Universitario Orientale di Napoli XVI (1994), ed. Albio C. Cassio and Paolo Poccetti, 207–217. Pisa and Rome.

———. 2000a. “Da Orfeo gli Orfici.” In Tra Orfeo e Pitagora: Origini e incontri di culture nell’antichità; Atti dei Seminari Napoletani 1996–1998, ed. Marisa Tortorelli Ghidini et al., 11–41. Naples.

———. 2000b. “I giocattolo di Dioniso tra mito e rituale.” In Tra Orfeo e Pitagora: Origini e incontri di culture nell’antichità; Atti dei Seminari Napoletani 1996–1998, ed. Marisa Tortorelli Ghidini et al., 255–263. Naples.

———. 2001. “Epimenide a Creta: Tra biografia e teogonia.” In Epimenide Cretese: Quaderni del Dipartimento di discipline storiche “E. Lepore,” Università “Federico II, ” ed. Alfonso Mele et al., 53–76. Naples.

Tracy, Stephen V. 1975. The Lettering of an Athenian Mason. Hesperia Supplement 15. Princeton, NJ.

———. 1982. IG II2 2336: Contributors of First Fruits for the Pythaïs. Beiträge zur klassischen Philologie 15. Meisenheim am Glan.

———. 1990a. Attic Letter-Cutters of 229 to 86 B.C. Hellenistic Culture and Society 6. Berkeley, CA and London.

———. 1990b. The Story of the Odyssey. Princeton, NJ.

———. 1995. Athenian Democracy in Transition: Attic Letter-Cutters of 340 to 290 B.C. Hellenistic Culture and Society 20. Berkeley, CA and London.

———. 2003. Athens and Macedon: Attic Letter-Cutters of 300 to 229 B.C. Hellenistic Culture and Society 38. Berkeley, CA and London.

Trendall, Arthur D. and Cambitoglou, Alexander. 1992. Second Supplement to the Red-Figured Vases of Apulia, Part III: Post-Script. Bulletin of the Institute of Classical Studies 60. London.

Trümpy, Catherine. 1997. Untersuchungen zu den altgriechischen Monatsnamen und Monatsfolgen. Bibliothek der klassischen Altertumswissenschaften 98. Heidelberg.

———. 2004. “Die Thesmophoria, Brimo, Deo und das Anaktoron: Beobachtungen zur Vorgeschichte des Demeterkults.” Kernos 17:13–42.

Tsagalis, Christos C. 2002. “Ανδρομάχη μαινομένη: Το διονυσιακό στοιχείο στην Ιλιάδα.” Ελληνικά 52:199–225.

———. 2006. “Ποίηση και ποιητική στην Θεογονία και στα Έργα και Ημέραι.” In Μουσάων αρχώμεθα: Ο Ησίοδος και η αρχαϊκή επική ποίηση, ed. Nicholaos P. Βezantakos and Christos K. Tsagalis, with an introduction by Glenn W. Most, 139–255. Athens.

Tsagarakis, Odysseas. 1989. “Ἑκατόμπολις Κρήτη.” Ariadne (Ἀφιέρωμα στὸν Στυλιανὸ Ἀλεξίου) 5:79–83.

———. 1995a. “Odyssey 11: The Question of the Sources.” In Homer’s World. Papers from the Norwegian Institute at Athens 3, ed. Øivind Anderson and Matthew Dickie, 123–131. Bergen.

———. 1995b. “The Two Views of the Afterlife.” Εὐχὴν Ὀδυσσεῖ: Πρακτικά του Ζ΄ Συνεδρίου για την Οδύσσεια (3–8 Σεπτεμβρίου 1993), 275–285. Ithaca.

———. 1997. “Το θεματικό μοτίβο της κατάβασης στην Οδύσσεια: Προέλευση, πηγές.” In Acta of the First Panhellenic and International Conference on Ancient Greek Literature (23–26 May 1994). International Centre for Humanistic Research Studies and Researches 38, ed. John-Th. A. Papademetriou, 29–43. Athens.

———. 2000. Studies in Odyssey 11. Hermes Einzelschriften 82. Stuttgart.

———. 2001. “Η λογοτεχνία στη δωρική Κρήτη και ο ευρωπαϊκός προσανατολισμός της.” Πρακτικά του Α΄ Διεθνούς Επιστημονικού Συνεδρίου “Κρήτη και Ευρώπη: Συγκρίσεις, Συγκλίσεις και Αποκλίσεις στη Λογοτεχνία, ” Βαρβάροι, 30 Ιουνίου έως 2 Ιουλίου 2000, 1–8. Barbaroi.

———. 2006. “Η ποίηση στη μινωική Κρήτη.” In Πεπραγμένα του Θ΄ Διεθνούς Κρητολογικού Συνεδρίου (Ελούντα, 1–6 Οκτωβρίου 2001). Vol. Α4, ed. Theocharis Detorakis and Alexis Kalokairinos, 245–253. Herakleio.

Tsantsanoglou, Kyriakos. 1997. “The First Columns of the Derveni Papyrus and their Religious Significance.” In Studies on the Derveni Papyrus, ed. André Laks and Glenn W. Most, 93–128. Oxford.

Tsantsanoglou, Kyriakos and Parássoglou, Giorgos M. 1987. “Two Gold Lamellae from Thessaly.” Hellenika 38:3–16.

Tsatsaki, Niki. 2004. “Κεραμική από ελληνιστικούς τάφους στο Σφακάκι και στον Σταυρωμένο Ρεθύμνου.” ΣT΄ Επιστημονική Συνάντηση για την Ελληνιστική Κεραμική: Προβλήματα χρονολόγησης, κλειστά σύνολα, εργαστήρια, Βόλος, 17–23 Απριλίου 2000, 739–750 plates 343–346. Athens.

Tsigarida, Elissavet-Bettina. 1999. “Παρατηρήσεις πάνω στα μετάλλινα στεφάνια της Μακεδονίας.” Ancient Macedonia V: Papers read at the Fifth International Symposium held in Thessaloniki, October 10–15, 1989 (Manolis Andronikos in Memoriam). Vol. 3. Institute for Balkan Studies 240, 1631–1643. Thessaloniki.

Tsimbidou-Avloniti, Maria. 1992. “Ταφικός τύμβος στον Αγ. Αθανάσιο Θεσσαλονίκης: Νέα ανασκαφικά στοιχεία.” Το Αρχαιολογικό Έργο στη Μακεδονία και Θράκη 6:369–382.

———. 2000. “ ‘Λάρνακ᾽ ἐς ἀργυρέην …’ (Ιλ. Σ, 413).” In Μύρτος: Μνήμη Ιουλίας Βοκοτοπούλου, ed. Polyxeni Adam-Veleni, 543–575. Thessaloniki.

———. 2006. “La tombe macédonienne d’Hagios Athanasios près de Thessalonique (pl. 63–65).” In Rois, Cités, Nécropoles: Institutions, Rites et Monuments en Macédoine; Actes des Colloques de Nanterre (Décembre 2002) et d’Athènes (Janvier 2004). Meletemata 45, ed. Anne Marie Guimier-Sorbets et al., 321–331. Athens.

Tsirivakos, Ilias K. 1965. “Ἤπειρος, Νομὸς Θεσπρωτίας, ἀνασκαφὴ ἐν Ἀμβρακίᾳ.” Ἀρχαιολογικὸν Δελτίον 20 B:355–360, plates 422–426.

Tsochos, Haralambos. 2002. “Το ιερό των Αιγυπτίων θεών και η λατρεία τους στους Φιλίππους μέσα από το επιγραφικό υλικό.” Το Αρχαιολογικό Έργο στη Μακεδονία και Θράκη 16:83–94.

Tsouderos, Giannis E. 2002. “Θάνατος, Χάρος Άδης, Απάνω και Κάτω Κόσμος, μαύρη γης στην παλιά Κρητική μαντινάδα.” In Πεπραγμένα Συνεδρίου “Η Κρητική Μαντινάδα” (Κουνουπιδιανά Ακρωτηρίου, 4–5 Αυγούστου 2001), ed. Kostas Moutzouris, 269–286. Akrotiri Chanion.

Tsougarakis, Dimitris. 1987. “Ἡ Βυζαντινὴ Κρήτη.” In Κρήτη Ἱστορία καὶ Πολιτισμός, vol. 1, ed. Nicholaοs M. Panagiotakis, 339–404. Herakleio.

———. 1988. Byzantine Crete: From the 5th Century to the Venetian Conquest. Athens.

Tzedakis, Yannis. 1979. “Εφορεία Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων Χανίων: Καστέλλι Κισάμου, οικόπεδο Καλογριδάκη.” Αρχαιολογικό Δελτίο 34:394.

Tzedakis, Yannis, Hallager, Eric, and Andreadaki-Vlazaki, Maria. 1989–1991. “Αρχαιολογικές ειδήσεις 1992–1994: Νομός Χανίων, Επαρχία Κυδωνίας, πόλη Χανίων, Μινωικός και Κλασικός οικισμός, λόφος Καστέλλι.” Κρητική Εστία 4:199–202, plate 1.

Tzifopoulos, Yannis Z. 1998a. “Hemerodromoi and Cretan Dromeis: Athletes or Military Personnel? The Case of the Cretan Philonides.” Nikephoros 11:137–170.

———. 1998b. “Ο ‘Ορφισμός’ στην Κρήτη.” Θαλλώ 10:81–96.

———. 1999. “Παρατηρήσεις σὲ τέσσερις ἐπιγραφές σπηλαίων τοῦ Νομοῦ Ρεθύμνης (IC II.v.37, 38, xxviii.1, SEG xxxvi 808).” Horos 13:213–224.

———. 2000. “The Inscriptions.” In Πρωτοβυζαντινή Ελεύθερνα Τομέας Ι, vol. Β, ed. Petros G. Themelis, 237–259. Rethymno.

———. 2002. “Λατρείες στην Κρήτη: Η περίπτωση των ορφικο-διονυσιακών ελασμάτων.” In Λατρείες στην ‘Περιφέρειa’ του Αρχαίου Ελληνικού Κόσμου, ed. Aphrodite Avagianou, 147–171. Athens.

———. 2004. “Pecunia sacra deae Dictynnae: Τα μιλιάρια από τη Βιράν Επισκοπή και το Ροδοπού και άλλες επιγραφικές μαρτυρίες.” In Creta romana e protobizantina: Atti del congresso internazionale organizzato dalla Scuola Archeologica Italiana di Atene (Iraklion, 23–30 settembre 2000), ed. Antonino Di Vita, Monica Livadioti, and Ilaria Simiakaki, vol. 1:94–108. Padua.

———. 2006a. “The Archive of Inscriptions of the Rethymno Prefecture: Results and Prospects.” In Πεπραγμένα του Θ΄ Διεθνούς Κρητολογικού Συνεδρίου (Ελούντα, 1–6 Οκτωβρίου 2001). Vol. Α5, ed. Theocharis Detorakis and Alexis Kalokairinos, 207–214. Herakleio.

———. 2006b. “The Archive of Inscriptions of the Rethymno Prefecture: Results, Prospects and New Discoveries in Axos, Crete.” In Ο Μυλοπόταμος από την Αρχαιότητα ως Σήμερα: Περιβάλλον, Αρχαιολογία, Ιστορία, Λαογραφία, Κοινωνιολογία: Πρακτικά Διεθνούς Συνεδρίου (Πάνορμο, 24–30 Οκτωβρίου 2003). Vol. 4: Ελεύθερνα–Αξός, ed. Irene Gavrilaki and Yannis Tzifopoulos, 137–145. Rethymno.

———. 2007. “The Archive of Inscriptions of the Rethymno Nome: Results, Prospects and New Discoveries in Lappa, Crete.” In Acta XII Congressus Internationalis Epigraphiae Graecae et Latinae, Barcelona, 3–8 Septembris 2002. Monografies de la Secció Històrico-Arqueològica X, ed. Marc Mayer i Olivé, Giulia Baratta, Alejandra Guzmán Almagro, 1461–1466. Barcelona.

———. Forthcoming-1. “The Inscriptions.” In Ελεύθερνα Τομέας Ι, ed. Petros G. Themelis. Rethymno.

———. Forthcoming-2. “Ἐπιγραφὲς Συβρίτου Νομοῦ Ρεθύμνης.” Horos.

Usener, Hermann. 1902. “Milch und Honig.” Rheinisches Museum für Philologie 57:177–195.

Ustinova, Yulia. 1996. “Orgeones in Phratries: A Mechanism of Social Integration in Attica.” Kernos 6:227–242.

———. 2002. “ ‘Either a Daimon, or a Hero, or Perhaps a God’: Mythical Residents of Subterranean Chambers.” Kernos 15:267–288.

———. 2004. “Truth Lies at the Bottom of a Cave: Apollo Pholeuterios, the Pholarchs of the Eleats, and Subterranean Oracles.” La Parola del Passato 59:25–44.

Vamvouri Ruffy, Maria. 2004. La fabrique du divin: Les Hymnes de Callimaque à la lumière des Hymnes homériques et des Hymnes épigraphiques. Kernos Supplément 14. Liège.

Van Effenterre, Henri. 1991. “Loi archaïque sur l’excès de boisson: Les deux inscriptions de Nési.” In Ελεύθερνα, Τομέας II. Vol. 1: Επιγραφές από το Πυργί και το Νησί, ed. Henri van Effenterre et al., 17–21, 24–30. Rethymno.

Van Effenterre, Henri, Kalpaxis, Thanassis, Petropoulou, Aggeliki B., and Stavrianopoulou, Eftychia, eds. 1991. Ελεύθερνα, Τομέας II. Vol. 1: Επιγραφές από το Πυργί και το Νησί. Rethymno.

Van Effenterre, Henri and Ruzé, Françoise. 1994, 1995. Nomima: Recueil d’inscriptions politiques et juridiques de l’archaïsme grec. 2 vols. Collection de l’École française de Rome 188. Paris.

Vassilakis, Antonis. 2004. “Ρωμαϊκά μαυσωλεία Κνωσού και Γόρτυνας.” In Creta romana e protobizantina: Atti del congresso internazionale organizzato dalla Scuola Archeologica Italiana di Atene (Iraklion, 23–30 settembre 2000), ed. Antonino Di Vita, Monica Livadioti, and Ilaria Simiakaki, vol. 3.1:699–708. Padua.

———. 2006. “Το Ιδαίο Άντρο στη μινωική εποχή.” In Ο Μυλοπόταμος από την Αρχαιότητα ως Σήμερα: Περιβάλλον, Αρχαιολογία, Ιστορία, Λαογραφία, Κοινωνιολογία: Πρακτικά Διεθνούς Συνεδρίου (Πάνορμο, 24–30 Οκτωβρίου 2003). Vol. 3: Αρχαίοι Χρόνοι. Ιδαίο Άντρο, ed. Irene Gavrilaki and Yannis Tzifopoulos, 21–30. Rethymno.

Vassilika, Eleni. 2004. “A New Egyptian God in Roman Crete.” In Creta romana e protobizantina: Atti del congresso internazionale organizzato dalla Scuola Archeologica Italiana di Atene (Iraklion, 23–30 settembre 2000), ed. Antonino Di Vita, Monica Livadioti, and Ilaria Simiakaki, vol. 3.2:1083–1087. Padua.

Velasco Lopez, Maria de Henar. 1992. “Le vin, la mort et les bienheureux (à propos des lamelles orphiques).” Kernos 5:209–220.

Verbruggen, Henri. 1981. Le Zeus Crétois. Collection d’Études Mythologiques. Paris.

Verdelis, Nicholaos M. 1950–1951. “Χαλκῆ τεφροδόχος κάλπις ἐκ Φαρσάλων.” Ἀρχαιολογικὴ Ἐφημερίς 1950–1951:80–105.

———. 1953–1954. “Ὀρφικὰ ἐλάσματα ἐκ Κρήτης: Προσφορὰ Ἑλένης Ἀ. Σταθάτου.” Ἀρχαιολογικὴ Ἐφημερίς (Εἰς μνήμην Γεωργίου Π. Οἰκονόμου) 1953–1954 II:56–60. (= 1963. “Tablettes orphiques de Crète.” In Collection Hélène Stathatos. Vol. 3: Objets antiques et byzantins, 256–259. Strasbourg.)

Vermeule, Emily. 1979. Aspects of Death in Early Greek Art and Poetry. Sather Classical Lectures 46. Berkeley, CA and London.

Vernant, Jean Pierre. 1976. Μύθος καὶ σκέψη στὴν ἀρχαία Ἑλλάδα: Μελέτες ἱστορικῆς ψυχολογίας. Trans. Stella Georgoudi. Thessaloniki. (= 1983. Myth and Thought among the Greeks. Trans. Janet Lloyd. London and Boston.)

Versnel, Henk S. 1981. “Religious Mentality in Ancient Prayer.” In Faith, Hope and Worship: Aspects of Religious Mentality in the Ancient World. Studies in Greek and Roman Religion 2, ed. Henk S. Versnel, 1–64. Leiden.

———. 2002. “The Poetics of the Magical Charm: An Essay in the Power of Words.” In Magic and Ritual in the Ancient World. Religions in the Graeco-Roman World 141, ed. Paul Mirecki and Marvin Meyer, 105–158. Leiden.

Vertoudakis, Vassilios. 2000a. Epigrammata Cretica: Λογοτεχνικοὶ τόποι καὶ μύθοι τῆς Κρήτης στὸ ἀρχαῖο ἑλληνικὸ ἐπίγραμμα. Herakleio.

———. 2000b. “Η θέση τῆς Κρήτης στην ἐπιγραμματική ποίηση της ελληνιστικής και αυτοκρατορικής περιόδου.” In Πεπραγμένα του Η΄ Διεθνούς Κρητολογικού Συνεδρίου (Ηράκλειο, 9–14 Σεπτεμβρίου 1996). Vol. Α1, ed. Alexis Kalokairinos, 83–89. Herakleio.

Vian, Francis. 1998. “L’histoire d’Astérios le Crétois: Nonnos tributaire des Bassariques des Dionysios?” Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 122:71–78.

Vikela, Evgenia. 2003. “Continuity in Greek Religion: The Case of Zeus Cretagenes.” Cretan Studies 8:199–216.

Vinogradov, Jurij G. 1991. “Zur sachlichen und geschichtlichen Deutung der Orphiker-Plättchen von Olbia.” In Orphisme et Orphée en l’honneur de Jean Rudhardt. Recherchers et Rencontres, Publications de la Faculté des Lettres de Genève 3, ed. Philippe Borgeaud, 77–86. Geneva.

Vinogradov, Jurij G. and Kryžickij, Sergej D. 1995. Olbia: Eine altgriechischen Stadt im nordwestlichen Schwarzmeerraum. Mnemosyne Supplement 149. Leiden.

Virvidakis, Stelios. 1996. “Η προφητεία του φιλοσόφου: Πολιτικές εξαγγελίες στην πλατωνική Πολιτεία.” In Ιεροί λόγοι: Προφητείες και μαντείες στην ιουδαϊκή, την ελληνική και τη ρωμαϊκή αρχαιότητα, ed. Dimitris I. Kyrtatas, 115–132. Athens.

Visconti, Amedeo. 2001. “Epimenide bouzyges.” In Epimenide Cretese: Quaderni del Dipartimento di discipline storiche “E. Lepore,” Università “Federico II, ” ed. Alfonso Mele et al., 129–167. Naples.

Viviers, Didier. 1995. “Hérodote et la neutralité des Crétois en 480 avant notre ère. La trace d’un débate athénien?” Hermes 122:257–269.

———. 2004. “Rome face aux cités crétoises: Trafics insulaires et organisation de la province.” In Creta romana e protobizantina: Atti del congresso internazionale organizzato dalla Scuola Archeologica Italiana di Atene (Iraklion, 23–30 settembre 2000), ed. Antonino Di Vita, Monica Livadioti, and Ilaria Simiakaki, vol. 1:17–24. Padua.

Vogliano, Achille. 1913. “Analecta epigraphica Graeco-latina.” Atti del Academia Archeologica di Napoli 2:269.

Von Salis, Arnold. 1957. “Antiker Bestattungsbrauch.” Museum Helveticum 14:89–99.

Voutiras, Emmanuel. 1984. “ΕΡΜΑΣ ΚΥΦΑΡΙΣΣΙΤΑΣ auf Kreta.” Philologus 128:142–144.

———. 1998. ΔΙΟΝΥΣΟΦΩΝΤΟΣ ΓΑΜΟΙ: Marital Life and Magic in Fourth Century Pella. Amsterdam.

———. 2000. “Το ιερό του Διονύσου στην Άφυτη.” In Μύρτος: Μνήμη Ιουλίας Βοκοτοπούλου, ed. Polyxeni Adam-Veleni, 631–540. Thessaloniki.

———. 2006. “Le culte de Zeus en Macédoine avant la conquête romaine.” In Rois, Cités, Nécropoles: Institutions, Rites et Monuments en Macédoine; Actes des Colloques de Nanterre (Décembre 2002) et d’Athènes (Janvier 2004). Meletemata 45, ed. Anne Marie Guimier-Sorbets et al., 333–346. Athens.

Wachter, Rudolf. 1998. “Griechisch χαῖρε: Vorgeschichte eines Grusswortes.” Museum Helveticum 55:65–75.

Waldner, Katharina. 2000. Geburt und Hochzeit des Krieges: Geschlechterdifferenz und Initiation in Mythos und Ritual der griechischen Polis. Religions Geschichtliche Versuche und Vorarbeiten 46. Berlin.

Walker, Henry J. 1995. Theseus and Athens. Oxford.

Wallace, Robert W. 2003. “An Early Fifth-Century Athenian Revolution in Aulos Music.” Harvard Studies in Classical Philology 101:73–92.

Walsh, George B. 1984. The Varieties of Enchantment: Early Greek Views of the Nature and Function of Poetry. Chapel Hill, NC and London.

Watkins, Calvert. 1995. “Orphic Gold Leaves and the Great Way of the Soul: Strophic Style, Funerary Ritual Formula, and Eschatology.” In How to Kill a Dragon: Aspects of Indo-European Poetics. New York and Oxford.

Weber, Berthold F. 2004. Milet. Band I: Bauwerke in Milet, Teil 10: Die römischen Heroa von Milet. Herausgegeben im Auftrag des Deutsches Archäologisches Instituts von Volkmar von Graeve. Berlin and New York.

West, Martin L. 1965. “The Dictaean Hymn to the Kouros.” Journal of Hellenic Studies 85:149–159.

———. 1966. Hesiod. Theogony . Edited with prolegomena and commentary. Oxford.

———. 1975. “Zum neuen Goldblättchen aus Hipponion.” Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 18:229–236.

———. 1978. Hesiod Works and Days. Edited with prolegomena and commentary. Oxford.

———. 1983. The Orphic Poems. Oxford.

———. 1997a. “Hocus-Pocus in East and West: Theogony, Ritual, and the Tradition of Esoteric Commentary.” In Studies on the Derveni Papyrus, ed. André Laks and Glenn W. Most, 81–90. Oxford.

———. 1997b. The East Face of Helicon: West Asiatic Elements in Greek Poetry and Myth. Oxford.

———, ed. 2003. Homeric Hymns, Homeric Apocrypha, Lives of Homer. Loeb Classical Library. Cambridge, MA.

Willetts, Ronald F. 1962. Cretan Cults and Festivals. New York.

Williams, A. R. 2006. “Bulgaria’s Gold Rush.” National Geographic, December: 2–21.

Winkler, John J. 1990. The Constraints of Desire: The Anthropology of Sex and Gender in Ancient Greece. New York and London.

Xifaras, Napoleon. 2002. Οικιστική της Πρωτογεωμετρικής και Γεωμετρικής Κρήτης: Η μετάβαση από τη “μινωική” στην “ελληνική” κοινωνία. Διδακτορική διατριβή, Πανεπιστήμιο Κρήτης. Rethymno.

Yalouris, Nicholaos. 1996. Αρχαία Ήλις: Το λίκνο των Ολυμπιακών αγώνων. Athens.

Yangaki, Anastassia. 2004. “Τα χρυσά φυλακτά.” In Πρωτοβυζαντινή Ελεύθερνα Τομέας Ι, vol. Α, ed. Petros G. Themelis, 187–204. Rethymno.

Yatromanolakis, Dimitrios and Roilos, Panagiotis. 2003. Towards a Ritual Poetics. Athens.

———, eds. 2004. Greek Ritual Poetics. Center for Hellenic Studies, Hellenic Studies Series 3. Washington, DC and Cambridge, MA.

Yiouri, Evgenia. 1978. Ὁ κρατήρας τοῦ Δερβενίου. Βιβλιοθήκη τῆς ἐν Ἀθήναις Ἀρχαιολογικῆς Ἑταιρείας 89. Athens.

Yunis, Harvey. 2003. “Writing for Reading: Thucydides, Plato, and the Emergence of the Critical Reader.” In Written Texts and the Rise of Literate Culture in Ancient Greece, ed. Harvey Yunis, 189–212. Cambridge.

Zacharia, Katerina. 2004. “Sophocles and the West: The Evidence of the Fragments.” In Shards from Kolonos: Studies in Sophoclean Fragments, ed. Alan Sommerstein, 57–76. Bari.

Zeitlin, Froma I. 1993. “Staging Dionysus between Thebes and Athens.” In Masks of Dionysus, ed. Thomas H. Carpenter and Christopher A. Faraone, 147–182. Myth and Poetics. Ithaca, NY.

Zimmermann, Bernhard. 1992. Dithyrambos: Geschichte einer Gattung. Hypomnemata 98. Göttingen.

Zizioulas, Ioannis, Metropolitan of Pergamos. 2003. Ελληνισμός και Χριστιανισμός, η συνάντηση των δύο κόσμων. Athens.

Zoes, Antonis A. 1996. Κνωσός, το εκστατικό όραμα: Σημειωτική και ψυχολογία μιας αρχαιολογικής περιπέτειας. Herakleio.

Zographou, Gerasimoula. 1995. “L’argumentation d’Hérodote concernant les emprunts faits par les Grecs à la religion égyptienne.” Kernos 8:187–203.

Zoumbaki, Sophia B. 1987. “Θεατρικά προσωπεία του Εθνικού Αρχαιολογικού Μουσείου.” Αρχαιολογικό Δελτίο Μελέτες 42 A:354–66, plates 3–14.

———. 2005. Prosopographie der Eleer bis zum 1. Jh. V. Chr. Meletemata 40. Athens.

Zuntz, Günther. 1971. Persephone: Three Essays on Religion and Thought in Magna Graecia. Oxford.

Bibliography

About CHS

Programs

Publications

CHS Greece

Who We Are:

Bibliography

About CHS

Programs

Publications

CHS Greece

Who We Are:

Sign In

Forgot Password?